第3种解释。
这段经文是插补部分,88 不是保罗写的,是后来像教牧书信的作者(参提前2:8~15)一样的抄写或编辑者补加上去的。这则假设有些根据支持,在现存的不少古抄本中把34~35节放在全章最后,而不是放在33和36节中间。34~35节在保罗讨论有秩序地运用讲道恩赐时,似乎有些不顺,若是把这两节挪走就顺畅多了。还有就数据本身来看,很难想象这些话出自保罗亲笔所言:写哥林多前书11章3~16节的保罗,肯定不会以为“妇女在会中说话原是可耻的”。只是现存抄本中都没有删去34~35节;如果这是后来附加的,那一定是很早期就加上了。89
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充满了互文般的解释学循环。
这里要特别注意到没有说出来的话。首先,也许最稀奇的是,没有一处提到性结合是爱的一种表达...
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(为)一个公认的常识性观点(而奋斗)。
这一大堆证据显示出,妇女在保罗教会中的确扮演重要角色,甚至还列在使徒宣教的团队里面。当...
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第3种解释。
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