似乎她的婚姻必须白璧无瑕，诗词才能被收录进“干净”的文学史里。

如果这样的评价继续下去的话，李清照应该就从我们的历史和语文书中消失了，那么她为什么还能留下来，成为“千古第一女词人”呢？

因为在后续对李清照的接受上，又有了很奇怪的一章：对她再嫁的否定。

一些晚明的文人开始声称李清照根本没有再嫁过，那封李清照给朋友讲述自己不幸的第二段婚姻的信全是伪造的，清代的一些学者延续了这种说法，他们开始重新发明李清照，把她塑造为一个道德英雄，从不幸的遭遇中解脱出来。不幸的遭遇有两重：一重是深爱的丈夫提早离开了她，她变成了寡妇；另一重悲剧就是被人污蔑再嫁。近现代的文人，例如胡适就坚持认为李清照没有改嫁过。但李清照究竟有没有改嫁过，和她的诗词、她的胸怀、她的传奇又有什么关系呢？似乎她的婚姻必须白璧无瑕，诗词才能被收录进“干净”的文学史里。

“一个男孩要走多长的路才能成为男人？”这句话也可以有个新的版本：“一个女人要被重新发明多少次，才能得到正视？”

如果人生需要被剔除所谓“瑕疵”的一章才能被写进文学史，那么这文学史本身就也是不洁的。