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Knight(1991a, 1991b)提出了一个具有挑战性的说法，他认为社会的演化取决于女性权力的丧失。在他看来，文化就是社会团结的表达。女性文化立足于集体性罢工的基础上，这通过隐性排卵以及与月亮周期节奏同步的月经现象来实现。这样的话，集体行动促使群体形成，Knight认为其目的就是要激励男性组织起来狩猎。当他们狩猎成功归来，用肉食来交换性爱。文化联系就是女性的经血与动物的血。女性性罢工构成最早的禁忌，并在文化生活中运用血作为有力的媒介来进行表达。由此，基于替代符号与附带意义的象征行为建立起来。这是前文化或原初文化状态。旧石器时代晚期革命超越了这一古老的模式，使我们成为完全的文化动物，原因就在于生态的恶化。
女性失去了权力，因为动物背叛了她们。冰期时代动物的数量减少，猎人的成功率在菱缩，女性开始付出代价。女性权力立足于共同礼仪与集体行动，这样的文化状态崩溃，但并非毫无踪迹可寻(同上: 37页)。这种文化的过去，用血来象征女性性团结的观念保留下来。Knight系统搜索世界各地的礼仪与神话之后指出(1991a)，那些男性地位提升与偷取权力的神话与女性失去权力的故事相对应。这种文化上的扩展适应(exaptation)见于龙与蛇的神话传说中，世界许多地方都有类似的神话。这些传说都跟火、血、诞生和重生、缔结婚姻与破坏婚姻、男性性潜力与男性礼仪权力的起源等联系在一起(Knight1991b:44)。那些从前标志女性权力的象征被屠龙的旧石器时代晚期男性推翻，他们建立起属于男性的群体权力。
如此大胆的叙事方式，几乎就要成功了，即便是在阐释其文化的观点时，高度依赖环境与社会生物学的决定论。就其本质与细节，我不能苟同。然而我也不得不承认，虽然观点本身不可取，像这样有吸引力的文本正是研究旧石器社会所需要的。