附錄——人格與社會發展過程

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以上論述內容亦可應用於整體教育活動中的另一個獨特處：家庭。佛洛伊德已經指出，兒童早期的經歷對於性格結構的形成有決定性的影響。如果此說法為真，那麼我們應該如何解釋尚未接觸到社會生活的兒童（至少在我們的文化中），他們的性格也是受到社會的影響？答案是，父母（除了某些個人化差異以外）對子女運用了他們所身處社會的教育模式，此外，父母的人格也代表了他們所處社會或階級的社會性格。因此，父母只要單純展現自己的性格，就能將所謂的心理氛圍或社會精神傳遞給子女，父母自身就是該種精神的代表者。因此，家庭可以被視為整體社會的心理代理者。
在說明社會性格取決於既有社會的生活方式之後，我希望提醒讀者第一章已談過的「動態適應」的問題。雖然社會中的社經結構的確形塑著個人的性格，但個人性格並非具備毫無限制的可塑性。人們不僅有許多生理需求亟需滿足，也擁有某些心理性特質需要滿足，當這些需求受到阻礙，將會產生某些反應。
上述心理特質是什麼？其中最重要的似乎是個人對「成長」的欲求，人類在歷史演進中培出發展與實現自身潛能的欲求，例如創造性與批判性思考能力、獲得多樣性的情威與威官體驗等。每一項潛能都具有自己的推動力，一旦在演進過程中獲得發展，就會希望能順利展現。外在世界可以壓抑或阻礙這些欲求，但壓抑行為會導致新的反應，尤其可能導致毀滅衝動與共生性的需求。這種普遍存在的成長欲求（此類心理欲求的重要性完全等同於生理欲求）
是所有成長的最重要前提。同樣的，這份對自由的渴望也會受到壓抑，可能從個人意識中消失；但即便如此，該份渴求卻從未停止作為一種潛能而持續存在著，並且會藉由針對該壓抑行為而展現出有意識或無意識的厭惡感，以標示著它自身存在的事實。