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伊斯兰教与佛教的构想和印度教不同,分别创造出截然不同的反应。前者严禁偶像、毁灭偶像,清真寺内部空无一物,只由聚集于寺内的崇拜者们赋予它生命。印度教每座神殿只供奉一座偶像,伊斯兰教的神殿什么都不供奉,佛教的神殿则供奉一大堆神的模拟像。佛教用神像(images)来取代偶像,并且不限制神像的数量,因为佛教的神像并不是神自身,而只是神的象征,让人想起神,神像数目愈多,人的想象力就愈受到刺激。希腊化佛教中心的雕塑、神殿和佛塔数目繁多,多到使人寸步难行的地步,这样的经验使我得以做了充分的心理准备,以迎接缅甸边境简陋的佛寺(Kyong)里面那些一排一排大量制造出来的神像雕塑。 引自 四十 缅甸佛寺基荣之旅
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小鱼儿对本书的所有笔记 · · · · · ·
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P539-540 我想这也是列维.施特劳斯要探寻石器时代的印第安人的原因之一
这个例子充分支持了人类学家老是想追溯事物制度之源头的野心。人类除了在最开始的时期之外,...
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P541
如果西方将其内部张力追溯到原始根源的话,就会发现,伊斯兰教出现于佛教与基督教之间,使大...
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P2-3 该书的开头,第一部“结束旅行”第一节“出发”
我讨厌旅行,我恨探险家。然而,我现在打算讲述我自己的探险经历。话说回来,我是考虑了很长...
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P549-550 该书结尾 摘自第九部“归返”第四十节“缅甸佛寺之旅”
就像个人并非单独存在于群体里面一样,就像一个社会并非单独存在于其他社会之中一样,人类并...
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