1～2章

我平时不怎么看电视剧和电影，所以说要提到哪些影视剧或者文学作品中的人物一时半会儿还真是想不起来。不过看到本章中亲密关系中提到的所受到的文化、个人经历、个体差异、人类天性和人际互动的影响。结合我的认知，我倒是有一些自己的看法。
如果把影响亲密关系的这些因素按照重要性来排序，哪些种因素的影响权重更高呢？在我国五四文化运动以前，我们的婚姻讲究的是父母之命媒妁之言，夫妻双向在结婚之前可能都没怎么见过面，可是他们一旦结婚，就能坚守一辈子。但是他们这种关系真的是本书中所讨论的亲密关系吗？用我们现代人的眼光来看未必，因为他们即便是经历了结婚、生子，但是他们心灵上的契合程度并不高，换句话说即便他们在物理空间上、生活中在一起了一辈子，但是他们并没有心理上的亲密关系。这可能会是大部分现代人对我国以前婚姻的看法。为此我还就这个问题专门问了问身边的人，他们大底同意这种看法。
然而真的如此吗？这也不由得让我想起我身边所能认识到的老人。尤其是现在已经八十多岁九十多岁的老人，或者已经去世的老人。在我的印象中，他们的夫妻关系并不是如我们现代人所想的那样充满了压抑和痛苦。当他们受到中华文化中“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”的熏陶以后，感觉他们的亲密关系也非常的好。至于他们的个人经历、个体差异、人类天性和人际互动的特点，我在想，这之间应该是相互影响的。甚至这种文化特性对后者的影响更大。当然，这只是我的一种观察和感受，并不敢肯定。
我们的社会在发展，我们的文化在变化，古代婚姻制度所带给人们的影响现代人们已经很难再去详细研究。那么我再说一下我对伊朗人亲密关系看法的改变。
之前，在伊朗巴列维王朝被推翻以后，伊朗开始实施政教合一。由于被美国等西方国家封锁。加之国民绝大多数是穆斯林什叶派，我从有限时新闻媒体中了解的就是伊朗的女性出门必须带头巾，要把整个脸围起来，只露两个眼睛。同时伊朗的法律规定男人是可以娶四个老婆。且国民不能饮酒。女性更是不能从事跳舞、唱歌等职业。同时还有道德警察在马路上巡逻，发现有不遵守比行为的都要被道德警察惩罚。于是我便粗浅的认为伊朗的女性生活在水深火热之中，他们国家的男女地位如此不平等，女性也就难以有爱情可言。那么他们国家的人民之间的亲密关系又会是什么样子呢？
直到后来有了近距离了解伊朗的机会。才发现伊朗法律虽然规定男人可以娶四个老婆，但现实生活中男人们基本上都是一夫一妻。因为每娶一个老婆，男人们要付最少100枚金币（每枚金币大概10克左右），并且还需要征得现任妻子们的同意。以今年以来黄金价格的增长势头，男人们想要达成此愿望可就变得更难了。更别提还有更加苛刻的第二条，即征得当前老婆们的同意，并且还要公平的对待每一个老婆。为了应对男人们没有那么多钱娶老婆们窘境，伊朗还有另一条法律，即可以缔结临时婚姻，婚姻期限可以双方自由约定。短的期限可以是1天，长的也可以是99年。有了临时结婚证，双方住酒店啥的就不在受限制。虽然有人会通过这种方式进行一些不道德的行为，但也提高了女性在亲密关系中的主动性。我也甚至在街头看到一对伊朗情侣在一起你一口，我一口轮流吃面包的场景。至于女性女性必须带头巾的规定，现实生活中，伊朗的女性们早已把它当做丝巾，象征性的在头上搭一下。可能由于女性们大多都不严格遵守，道德警察们管不过来，也就睁一只眼闭一只眼的随着去了。
由此我们想到，在经济文化影响下，男女双方的主动权都提高以后，双方都要考虑的问题又清晰的摆在面前，即择偶或发展亲密时我们常说考虑的三观是否一致。三观是否一致其实很笼统，但这三观的背后实际上就是隐藏着的个人经历、个体差异、人类天性和人际的互动。例如，当问一个人想找一个什么样的伴侣时。对方可能会说，想找一个有责任感、情绪稳定、善解人意却风趣幽默的伴侣。那么以上这种要求就是个体差异中的大五人格特质所体现的尽责性、神经质、宜人性和外倾开放性。
那么这些因素又该如何研究呢？这就牵扯到第二章研究方法。当我们聚焦每一个人，每一对恋人，他们不再是单一，平面的，几句话就可以勾勒的。相反，他们是有血有肉的、立体的人。他们有自己的思想，有自己的认知，有自己的情感，有自己的价值判断。这里，我在认可中国传统文化中的一些优良传统意外，也要批评一下中国史书传记中对女性的不公。一直以来，女性都被认为是红颜祸水。妲己惑乱君心，褒姒引得周幽王烽火戏诸侯，吴三桂更是冲冠一怒为红颜。然而还原到历史的细节，他们的亲密关系真的如史书记载那么简单吗？我看未必。他们一样有他们的亲密关系，他们一样有这些亲密关系所承载的文化、个人经历、个体差异、人类天性和人际互动。
因此，我们不能像史书一样，给出一个简单的答案。我们要用科学的态度，做更扎实、更细致的研究。而这些科学研究也并不能简单的给出一个特别肯定的、完美无暇的答案。因此第二章给我最大的感悟是要警惕生活中那些所谓的言之凿凿的答案。尤其是在今天，在自媒体横行、人们追求快餐文化、什么问题都想快速的找到答案的时代。人们可能只想通过一个几分钟短视频就弄清楚亲密关系，而不是愿意花七周的时间，去看这本《亲密关系》的书。而第二章的阅读告诉了我们，科学的研究从来不是那么简单，科学只是在接近真理，而不是完全的拥有真理。因此，如果想了解亲密关系，请放下观看短视频所来带的快餐文化。拿起本书，一起开辟未来七周的读书之旅。