209 《三字经笺注序》代汪冢宰松泉

往昔阅《管子》书《弟子职》篇，文辞类《少仪》《曲礼》，朱紫阳尝为之章剖句释。然而近今之人，幼学之士，固未之能读。《曲礼》古经，句四三言或五言；《弟子职》则四言，间有五言；而贾太傅《容经》，语亦短质。盖古之敎幼子，若《曲礼》已下，其书具矣。虽然，取数书者以敎近今之人，幼学之士，固未之能读也。七十子传六经，周之文章烂焉，不待解故语而可知。迄于今，非博学通儒，莫能授受。
宋王伯厚以《曲礼》诸书，读应《尔雅》，非可使少儿闻语晓贯。因比类谐声，成三字经一册。兹孙君迅发又恐习者之无所引伸，画章而笺之，殆继紫阳夫子集《小学》、解《弟子职》之遗意。前儒有言：“四子书，六经之阶梯；《小学近思录》，四子书之阶梯。”然则又孰阶梯乎小学者，其在斯与！
三字经→小学近思录→四子书→六经
古代童蒙教育阅读顺序 
《敦煌掇琐》中有“开蒙要训”。
又《字宝》（《敦煌掇琐》中作《字宝碎金》，又收于《敦煌经部文献合集》）似乎也是三字一句。
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《孝经》是汉代社会十分普及的童蒙读本。依据是汉崔寔《四民月令》：“十一月，研水冻，命幼童读《孝经》《论语》篇章。”——转引自《海昏简牍初论》p188