第一讲 雪泥鸿爪

嘉祐六年（1061）苏轼告别父亲弟弟，去凤翔上任，写下
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
在凤翔期间，宋仁宗去世，其侄子宋英宗继位，改元治平，治平三年（1066）苏洵卒，苏轼苏辙回乡守孝，期间英宗去世，宋神宗继位，改元熙宁。熙宁二年（1069），苏轼回到东京，这时王安石变法。政界撕裂为：新党和旧党。
苏轼被迫离开朝廷，熙宁四年（1071）任杭州通判，熙宁七年（1074）任密州知州。熙宁十年（1077）任徐州知州。元丰二年（1079）转任湖州知州，任上被抓，押解至京城。拘于御史台，严厉拷问，欲置之死刑。最后被贬为黄州团练副使，受连累的苏辙被贬为筠州盐酒税。元丰三年（1080）至元丰七年（1084）间，贬居黄州。
《卜算子-黄州定惠院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
元丰七年.（1084）宋神宗下诏让他离开黄州，改去汝州居住，不久又同意他改居常州。元丰八年（1085）宋神宗崩，年幼的宋哲宗继位，太皇太后高氏听政，起用司马光等“旧党”。苏轼在十一月起知登州，十二月受诏回京。元祐元年（1086）任翰林学士。仕途佳境，但也失去自由，重新陷入“雪泥鸿爪”的境遇。
雪泥鸿爪直译：太渺小的生命个体在太巨大的空间里不由自主的飘荡，所到所遇无不充满偶然性，同梦境没有根本区别。
“一生与宰相无缘，到处有西湖作伴。”
元祐六年至七年（1091-1092）苏轼从杭州知州被召回，又出知颍州，移扬州。皆是早年经历之地。“团团如磨牛，步步踏陈迹”
“磨牛”则苦于人生的重复无趣。
元佑八年（1093）支持旧党的高太皇太后去世，支持变法的宋哲宗亲政。苏轼出知定州。
绍圣元年（1094）新党掌控政局，大规模贬谪“元祐党人”，苏轼落两职（剥夺端明殿学士、翰林侍读学士称号），官品降低一级，以左朝奉郎（正六品上）责知英州（广东英德）的严惩，在赶赴英州路上，又降官为左承议朗（正六品下），追贬宁远军节度副使，惠州安置。司马光被追夺赠官、谥号，墓碑被毁。苏辙又回到元丰时的谪居地筠州居住。
十月二日到达惠州，苏轼准备终老于惠州，几乎花光全部积蓄，在白鹤峰下修筑新居，还让长子苏迈带领原先寄住在宜兴的家人来团聚。
绍圣四年（1097）二月，苏辙（苏远陪同）被贬到雷州，一个月后，苏轼责授琼州别驾、昌化军（儋州）安置。苏轼让幼子苏过陪伴到海南。五月十一日在广西滕州追上了苏轼，同行到达雷州，六月十一日告别，兄弟相聚一个月，此后再未相见。贬谪的“元祐党人”让岭南地区拥有了豪华的精英队伍。
元符三年（1100）正月，宋哲宗暴崩。哲宗没有儿子，“新党”章惇说“端王浪子耳”，端王赵佶宋徽宗一继位就发起一场批判章惇的政治运动，被新党迫害的“元祐党人”便渐获起用。
二月就让苏轼移廉州（广西合浦），四月份移永州，而他没那么迫切，六月份才离开海南岛。十一月朝廷许其任意居住，他当时在英州。而此时的苏辙已经在颖昌府（许昌）了。二人北归的迟速不同，反映他们对政治局势的不同判断。也是他们失去再次见面的机会。
《六月二十日夜渡海》（元符三年1100）
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
岭南的经历，帮助苏轼拜托了“团团如磨牛，步步踏陈迹”的生涯。海南一游，是生命中最壮丽的奇遇。心灵上真正成长的人，是会真诚感谢他所遭遇的逆境的。
《次韵法芝举旧诗一首》
春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。