升卦第四十六 登高必自卑

升卦第四十六
—登高必自卑
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
升卦:最通神明，利见大人，不用发愁，南征很吉利。
初六，允升，大吉。
阴爻一，步步高升，大吉大利。
九二，孚，乃利用禴，无咎。
阳爻二，如我所求，才利于祭，没有祸殃。
九三，升虚(墟)邑。
阳爻三，从山下的城邑开始攀登。
六四，王用亨(享)于岐山，吉，无咎。
阴爻四，我王在岐山祭享，吉，没有祸殃。
六五，贞吉，升阶。
阴爻五，占卜结果是吉，顺着台阶往上走。
上六，冥升，利于不息之贞。
阴爻六，埋头攀登，利于不断占卜。
【大义】
此卦下巽上坤，讲？祭。这里说的？祭是祭岐山。祭岐山，要登山而祭。“升”就是讲登山而祭。
《萃》卦是讲聚少成多,《升》卦是讲由下而上，具有类似性。《序卦》23的解释是:“物相遇而後聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以《升》。”意思是说聚敛是个上升的过程。《杂卦》3的解释是:“《萃》聚而《升》不来也。”“不来”是说只上不下。这两卦都提到？祭。
【校读】
升攀登。马王堆本作“登”(上博本缺)。这两个字，古代往往通用。
用见大人《释文》:“用见，本或作利见。”马王堆本正作“利见大人”(上博本缺)。
南征 这里指一般的远行，还是军事行动，不好判断。
允升 马王堆本作“允登”(上博本缺)。《说文解字·部》引此，作“升，大吉”。许慎的解释是“？，进也”，朱震《汉上易传》引施雠本，同许慎引。1“允”可读俊或峻，字有上出之义。“允升”指向上攀登。2
乃利用禴 同上卦六二。
虚邑 疑指岐邑。马融以丘释虚(《释文》引),“虚邑”是建于高处的城邑。案:中国古代，城邑多选在高山之下、小山之上。这种聚落，古人叫“丘墟”，因此叫“某丘”的地名很多。“虚”同墟，不是空虚之虚。“虚邑”不是空无一人的废墟，而是有人居住的聚落。
王用亨于岐山 读“王用享于岐山”。岐山，在今陕西岐山县，主峰为箭括岭。3
1朱震《汉上易传》卷五，24 页正，收入《文渊阁四库全书》，台北:商务印书馆，1999 年第11册，161 页。
2 许书所收“？”字，见西周铜器兮甲盘和虢季子白盘(容庚《金文编》，707 页:1693)，是当猃狁的狁字用，非此所当。
3现在的箭括岭，南面有个水泥厂，岐山和这座水泥厂之间有个长长的输送带，炸碎的石头,被源源不断送下山，岐山正在变成水泥。