顾城谢烨

    顾城说到他的矛盾之处，因为母亲的关系（“孩子，多吃点！”），他需要很多爱，但他自己却给不了爱。他得的是贾宝玉病，对他来说，只有女人的世界才是纯粹的，他想住在女儿国里，却没有这个能力，因为他自己是个男人。对他来说，女人在无所事事时是美丽的、纯粹的。所以他要求谢烨什么都别做，就待在家里，就连看电影也不行。我们在厨房里准备晚饭。我们要做酸辣汤，肉泥要用快刀或菜刀才能剁得好。顾城把那把中国菜刀磨得十分快，难怪他叫我用的时候要小心。“他磨刀的技术绝对一流。”谢烨骄傲地说。
给谢烨自由，意味着他自己创造的帝国的毁灭，也会让谢烨有可能给后世呈现一个完全不同的顾城。
ニ十一
    问题是：为什么那些最渴望爱的人，自己却不能给予爱？对他们来说，美意味着一切，但他们为什么还如此不美地离开人世？顾城只是这些人中的一个例子而已。我想试着用德国神学家罗曼诺·瓜尔迪尼（1888-1968）的一本非常好的书《忧郁的意义》中的一段来解释：
    这让我们来到忧郁的价值中心：忧郁最终不过是对爱的渴望，对一切形式与阶段的爱的渴望，从最基础的肉体之爱到最高的精神之爱。忧郁的中坚力量是爱神。对爱及美的渴望…它知道美者易逝的痛苦，知道爱的东西会被夺走，知道鲜活的爱只能短暂存在，知道死是美的邻居。…人生的两大最基本欲望是得到满足与走向毁灭，二者在忧郁者眼里有一种特别的颜色，它们之间的矛盾令人伤神。在忧郁者眼中，对绝对的渴望是与一种深层次的意识联结在一起的，以至于一切都显得枉然。这是因为，想如何得到绝对的方式已经决定了它的不可能性。这种者急想要的不耐心，让其看不到中间物的存在，从而走上了一条幻想之路。
顾城的忏悔录让他成为世人的笑柄，而他的罪行则让他变成了最低等的贱民，只有上帝才能原谅。谢烨常年以来的付出，得到的不是回报，而是惩罚。死在别人手上，谢烨是能相信的，但她万万没想到自己竟然会死在顾城手里。她的死，给后人留下了一个沉重的警告：在亲近弱者时，万万不要被其表面的温暖而迷惑，也不要因一个微笑而神魂颠倒。