庄严净土

佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
1. 庄严净土
庄严净土就是一念不生全体现，是心清净，心空，真净土。
2. 心净则国土净
处处都是净土，处处都是极乐世界，只要心净就国土净。
3. 心中的佛国世界即为庄严净土
“随众生心，应所知量，循业发现，宁有方所。”都是因人而异，爱黄金的人想到的是黄金遍地，爱山水的人，一定梦到佛于高山顶中。心中所向，则内心的世界呈现的不同，由个人心境业力的发现而不同，没有一个固定的方向，没有一个固定的心所作用，绝对的唯心，纯粹的唯心。
4. 即非庄严，是名庄严。
所谓庄严净土，即非庄严，实际上不是我们想象的那种庄严，我们想象的庄严，一定是地方清净，空空洞洞的境界，但是这些境界都是我们想象的，如果存在这种境界相，已经不是庄严了。因为想象的空，就是空了。庄严似乎绝对的清净，绝对的空，绝对不是你想象的，是名庄严，所以不可思议。
5. 生清净心
真正的清净心，如同明镜台，心如明镜台，有境界了就照，用过了就没有。有东西了就照出来，东西消失了，不留痕迹，不受影响。
6. 非身，是名大身
身见如同八十八结使第一个解脱不了的疙瘩。如果破除了身见，就可以证得不生不死的法身。法身无量无边的大，永远不生不死。
不生不死的法身，只有实证，才可以领悟到，是法不可说，凡是说的都无效。