了凡四训读后感

看书过程中，感触和收获很多，不得不感慨，人确实应多看好书。
了凡四训是了凡先生训诫儿子写下的四篇“戒子文”，讲诉了父亲的改命事迹和对儿子的谆谆教诲。这种设定的口吻所带的严格、期待、徐徐道来和耐心讲解，让我读着感觉亲和又有力。读下来不得不佩服了凡先生的才学，写的真好。
读到第一篇里自省“兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈”时，霎时间仿佛自己不小心照到了镜子，感觉自己的德行毕现。更在读到第三篇《积善之方》写的“ 吾辈处未世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之”时，更是羞愧难当，以前自己的种种错处都从脑海里翻腾出来。
好在第二篇提到的羞耻心、畏心和勇心，我都还有。第二篇说，获福远祸，先须改过，再论行善。改过根本在于心上改，日日反省过错，日日精进，遇事冷静分析，行真善事，得心平和，我应该就能得圆满了。
最后再摘记几句可提醒自己的金句：
1. 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
2. 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 
3. 太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’诗云：‘永言配命，自求多福。’
4. 即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 
5.  务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
6. 又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。
7. 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 
8. 世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书。”
9. 一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。