第 10 讲 回避论证过程的循环谬误:女人不讲逻辑,因为讲逻辑的不叫女人?
第一种循环论证:重复结论 循环论证有几种常见的形式。 第一种是重复结论,也就是一开始提到的,用一种与结论在表述方式上有差异但实质内容没有差异的命题做论据。 比如,我问他:“你为什么相信小张?”他回答:“因为我觉得小张没有说谎。”“可信”和“没有说谎”不就是同一个意思吗?如果我耐心追问:“你为什么觉得小张没有说谎?”或许他会给出理由,比如小张的眼神不飘忽、语气很坚定;或者这个答案被其他人印证过;又或小张从来没有撒过谎,等等。这些都是论据和论证。但如果他仍然回答:“因为我觉得小张很诚实可信。”我会说:“你说了等于没说…”我曾经就遇到过这样一个场景,当时的辩题是:“我们更应该追求尽如人意还是无愧于心?”对方说:“我们更应该追求无愧于心,因为无愧于心让我们可以回归初心。”我问:“为什么回归初心是件好事?或许人成长了,心意应该随着成长而改变啊!”对方说:“因为改变了心意,那就不是初心了1”我们间:~可是为什么定要回归初心?这有什么好处?”对方说:~因为不 忘初心,方得始终。”然后洋洋洒洒一篇抒情散文。 我们说:“您能提炼一下吗?为什么回归初心是件好事?” 对方说:“因为我们要追求自己最初的信仰,要归生命的本真。”我就总结,“追求自己最初的信仰跟回日初心有差别吗?回归生命的本真不还是回归初,心的另一个说法吗?换汤不换药',这就是一个循环论证呀!” 引自 第 10 讲 回避论证过程的循环谬误:女人不讲逻辑,因为讲逻辑的不叫女人?
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