美国也有定居者殖民主义

在慨叹美国边疆的终结和那些已经消失的坚定的民主主义拓荒者的时候，弗雷德里克·杰克逊·特纳提醒读者，定居者社会的基本特征不仅是经济独立，而且是不断进行领土扩张。关于美国的经历，特纳写道：“迁移一直是其主要事实，因而美国人的精力不断要求更广阔的田地来使用，除非这种迁移运动对人们没有任何影响。”在1910年印第安纳大学的毕业典礼演讲中，特纳更尖锐地谈及帝国的重要性，指出征服乃定居者的指导原则：
拓荒者最重要的理想是征服。为了生存机会而与大自然搏斗就是他的使命……。这种状态一直延续到现今我们自己的时代。每一代拓荒者面对的是尚未被驯服的大陆……。步枪和斧头是边远地区拓荒者的标志。它们意味着获得进取性勇气、学会支配控制、采取率直行动、得到致命力量的训练。
面对以商业主义和社会冲突为标志的20世纪，特纳提出了另一种方法来对“美国生活的扩张性特点”进行辩护。45随着社会因颓废和消费者冷漠而摇摇欲坠，各个领域的知识分子和政治精英开始追随他的领导。在定居主义的帝国议程中，他们看到了将社会成员身份与自律、勤勉和统一国家意志的意识重新连接起来的可能性。
在对“勤奋生活”的价值（与沃尔特·韦尔的类似价值相反）进行辩护时，西奥多·罗斯福、奥利弗·温德尔·霍姆斯和乔赛亚·斯特朗提出对美国帝国的含义进行大幅度的改造，从而使曾经一以贯之的定居者殖民计划，与欧洲帝国主义的制度和设想为伍。然而，在20世纪初，美国力量的全球化既不是单纯的经济冒险，也不是纯粹的强权政治演练。罗斯福、霍姆斯和斯特朗也为新的美国包容性愿景铺平了道路，这种新愿景深深地浸透在清教的千禧年抱负之中。虽然从斯基德莫尔到内维尔的民粹主义传统中的激进派，曾希望使自治成为可以广泛得到的社会经验，但新的美国全球主义，却将创造一个所有人都能够平等享有持久和平利益的世界作为自身的目标。这些思想信念体现在美西战争之后的领土并购上。通过法律管辖权的主要变化，从而使国际扩张合法化——无论宪法保护是否延伸到新土地上，这些思想信念也得以表达出来。