古代、中世是佛教的时代，近世是儒教的时代。针对源自中国的儒学，探究日本原本之道的国学开始出现。江户时代呈现各种思想、宗教的百家争鸣的状态。

八 世俗中的宗教
1、儒教的意识形态
儒教是近世的主流思想吗
       人们对近世的认知基本上已经定型：近世是儒教（儒学）的时代；儒教是伦理思想，而非宗教；宗教，尤其是直至中世发展起来的佛教走向衰退。人们认为，古代、中世是佛教的时代，近世是儒教的时代。在儒教当中，朱子学是正统，与此相对应，阳明学、古学开始兴
盛；此外，针对源自中国的儒学，探究日本原本之道的国学开始出现。上述这些都是教科书中出现的有关江户时代的思想形态。不过，在今天，这种图式已发生了巨大的变化。儒教果真是江户时代的主流思想吗？人们对此开始产
(145页)生疑问。
       诚然，林罗山受到德川家康的重用以后，尊奉朱子学的林家为幕府所重视。尤其是松平定信制定了“宽政异学之禁”（1790）后，朱子学成为幕府公认的唯一一种学问，由此确立了其作为官学地位；昌平坂学向所成为幕府直接管辖的学同所。不过，除了基督教外，实际上这个时代对其他的学问、思想、宗教都没有进行过打压，而且朱子学也并没有在社会上扎下根来。在中国，由于朱子学被纳入科举考试，因此，其作为官学的特点十分明确；在朝鲜，国家将宋学作为国教，排斥佛教。像中国、朝鲜那样的思想、宗教的统一情形在江户时代并没有发生。我们甚至可以说，江户时代呈现各种思想、宗教的百家争鸣的状态。
《 III 世俗与宗教［近世］八 世俗中的宗教》