中国哲学的人生境界

问题：我们民族下一步的发展，跟中国传统文化、思想有什么关联？
当下中国人的生活，其精神家园究竟在哪里？
哲学与我们这个民族的关系是什么？

举目望去，在全世界各个民族中，只有一个民族是真正的哲学的民族，这就是中华民族。其他民族在其最高的精神层面上讲都是宗教的民族。我们这个民族向来靠什么来建构其精神家园呢？我们靠的是哲学。

心的安顿
    “不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。”
    约，表示贫贱的生活处境：乐，表示富贵的生活处境。什么是不仁者？不是指坏人，是指心没有安顿好的人。何谓心没有安顿好？按照儒家的认识，就是心中没有仁之常体。

有限之心与无限之心
  孟子讲的侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，被称为善之四端。这个心，既不是生物学所能研究的，也不是心理学所能研究的，它是哲学的题材。人心有无限的一面；heart（心脏）、mind（心智状态），是心的有限的一面。
    心有无限的一面，证据是什么？
   未来是尚不存在的东西，我们却在筹划着这尚不存在的东西，这件事情本身证明了人心有无限的一面。
    如果我们不能突破当下的现实，那么我们的心永远只是有限的的，我们欲望的对象、我们认知的对象，无一不是有限的事。
    心有超越现实的一面，也就是说心提出理想。
    心的无限的一面是无法安顿在哪怕再豪华的别墅上的，因为它还是个有限的事物。
    我们在人生的道路上行走，有时候失败，有时候成功，每一项具体的成功都不足以安顿我们心的无限的一面。假定我们达到了我们曾有过的所有的目标，结果会怎样呢？结果就是陷人空虚。
    
先出世再入世；以出世的精神做入世的事情
   心的无限的一面无法安顿在现实世界里。因为组成这个现实世界的所有事物，无一不是有限的事物。
西方出世的道路：把每个人的人生看作上帝意志的体现。
中国哲学的根本精神：先出世，后入世。
    假如你从未出过，如何谈得上入呢？入的前提是出。假如你从未出过世，你就只是在世，就像你从娘胎里出来就一直在世一样，那么你的心就无从安顿。由于你出过世，再回来，你的心安顿了，心的无限的一面有了它的家园。如此的人生始终也在世界中，但有了它的意义和它的精彩。