068 晏几道和此间的他们

竹石图，下场都是“晋卿借去不归”，而苏轼早年为王洗作《宝绘堂记》，当头亦言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽无物不足以为乐。”劝他莫要对取物太过执着，这本即对其集藏劣迹点到为止的不以为然。
这次，王洗的手伸向了仇池石。
他一如惯例写诗相请，欲借仇池石一观，苏轼当即生出警觉。王诜是他多年旧友，“乌台诗案”时更是曾冒奇险向苏辙报信，终以此遭重罚，这样交情又只说借观，于情于理，苏轼不该不与。可累经赵令時以梦解道、程之元千里转运、扬州和陶思归、王钦臣譬喻桃源，更兼置庭、汲水、埋盆、换盆、缀石种种劳作设计，这双仇池石之于苏轼，却也早已不只是一件可以物易的清玩之物。
    它更近乎东坡躯壳的一部分外化：肉身不得自由时，则不妨任灵魂出人其中，以石中孔穴，涵养自己求而不得的归梦。大苏早年既谓章惇“能自拼命者能杀人也”，自己当然是不肯拼命的，而仇池如今既如