一些摘录

序言，第三页
既不仔在某个思想家的成体系的思想（la pensée systématique），即他的“主张（opinions）”，也不存在他的思想在哲学通史中的起源和发展的历史。更不存在同他的有条理的方法（dénarche méthodique）和整个思想史分离开来的成体系的思想。既不是先有大写的思想（la Pensée）然后才有大写的历史（l'Histoire），也不是先有大写的历史（L'Histoire）然后才有大写的思想（la Pensee）。因此，我们这里只是试图把握一种涉及历史、从属于历史和通向历史的思想。所以，我们的目的既不是“成体系的”，也不是“历史的”，而只是准备同一种其全部意义还躲避着我们的思想进行对话。因为这种以大写的技术（la Technique）为轴心的思想是世界历史的生成中的存在（l'être en devenir）的产物，并对思想的本质（I'essence de la pensée）和贯穿历史政治现实的人的实践活动（I'activitépratique）的意义提出重大难题。
〔这是阿克塞洛斯的manifesto。〕