历史的车轮常常回碾，但唯有自由万岁

    又过了整整一个世纪，到了我们这个时代——二十世纪初，这样一种自由的理念以绝对毋庸置疑的方式统治着欧洲。人人享有的天赋权利作为任何一部宪法中最不可侵犯和最不可更改的条款而成为任何一个国家的基石。我们已经认为，思想专制一强迫接受某种说教、强迫接受某种信念和进行舆论监督的各种时代已一去不复返；任何一个个人要求有思想独立的权利就像生命要求有生存的权利一样，原本早已得到保证。然而历史的潮流有涨有落，永远处在起伏之中。从来不可能通过斗争得到一种适用于一切时代的权利。没有一种自由肯定能够对抗始终变换着形式的暴力。对世人而言，任何一种历史的进步都会反反复复。即便是不言而喻的事情也会重新成为问题。恰恰是当我们觉得自由已经是一种习以为常的事而不再是神圣的拥有时，一种扼杀自由的神秘意志就会在本能世界的黑暗中俏然滋生。每当世人为和平高兴得太久和太无忧无虑时，炫耀武力的危险的好奇心和嗜好战争的罪恶的乐趣就会侵袭世人。因为历史为了向自己的遥不可测的目标继续前进，历史自己会时不时地倒退——这令我们难以理解，就像猛烈的洪水能冲垮最坚固的堤坝一样，历史的倒退也会使遗传下来的权利的大墙倒塌。在历史倒退的可怕时刻，世人好像退化到了原始部落嗜血的疯狂之中，好像退化到了芸芸众生都像奴隶般的屈服之中。然而，就像每次涨潮之后海水必将退去一样，一切专制独裁都会在极短的时期内衰老或者消亡。一切意识形态和它们暂时的胜利都会随着它们的时代的结束而结束。唯独思想自由的理念——产生一切理念的理念，因而也是不屈服于任何理念的理念——会永远再次重现，因为只要思想界永远存在，思想自由的理念也会永远存在。如果一时不让人们公开议论思想自由的理念，那么思想自由的理念就会躲藏到良知的最深处从而使任何一种迫害都无法达到。因此，如果当权者以为他们不让人们议论思想自由就算战胜了自由的思想界，这对当权者而言，无非是枉费心机。因为一种新的良知会随着每一个新诞生的人而诞生，而一种新的良知始终会意识到自己在思想界的职责：为了世人不可出让的天赋权利要把旧的斗争继续下去。像卡斯泰利奥那样的人将会一再出现，对抗任何一个像加尔文那样的人，为了捍卫信念的完全独立而对抗思想界的暴力——一切暴力的元凶。