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    所以从魏良辅的“水磨调”，到梁鱼辰的《浣纱记》，戏曲也就是人心的表现，因此昆曲也就在整个社会中红红火火地开展起来，汤显祖的《牡丹亭》是个高峰。借着少女情怀呈现人的生命力量与向往。
    不过在汤显祖之前，其实还有一位借着少女，甚至还是一位出家女尼、女道士，在生命觉醒后，从爱情清楚的块择中，全力追求自己所要的爱情，为自己创造了幸福。这就是高濂所写的《玉簪记》。
    记得先勇领导大伙完成青春版《牡丹亭》，并且演出成功后，许多人就一直追问下一出再整理的戏曲，会是哪一出戏呢？有人说《西厢记》，有人说《桃花扇》。先勇总是笑眯眯地说：“这戏真是好的”，“那戏确是可以做的”。而后又总是低头领首，若有所思。有一天聚会，大伙聚餐完又在那里谈着这件事。当走出餐厅先勇突然高声地说：“其实下来要做的该是《玉簪记》，那个陈妙常小尼姑有意思极了。她最后叫了小船在江上追着潘必正的大船，真是惊心动魄！”说着，说着，他伸开双手，就在街上比划两下学着“秋江送别”中陈妙常与潘必正在江上随水起伏的身段。而后说：“呀！真是好看极了！”“嗯！这个好，有意思极了，你们说是不是？”而后张着大眼，看着大家。
妙常是可爱的，白先生何尝不是
    明人的“美”总是在空寂、素朴中见醇情或浓情。高濂有一首词或许可做说明：“浓烟稠白望中深，雪色云阴。梅花剩有西冷约，携尊不负追寻。落日冰撕万顷，摇风玉瘦千林。    寒空倚阁费孤吟，坐有知音。一鸟不飞天影黑，微茫山树俱沉。歌出阳春白雪，情怜远水遥岑。”
    就在这清淡的寂冷中，却诉说着深厚的衷情。
    首演的那天，有一张唐代的古琴，由古琴大师李祥霆在戏曲中亲自操琴。当那琴声琮踪咚咚突然从“空高”的舞台中挑出，轻动在剧场的上空时，会场顿时安静。全场都被震慑住了。我座位后面几位大学生轻声惊呼：“呀！什么声音，怎么这么好听”，“这么勾人心弦呀！”
这么美的呈现，心向往之