译者序p23

但是，随着中国社会进入现代社会，在这个社会分工日益精细的异质性的现代社会里，德治是不可能的。也就是说，德治的前提是同质性的现代社会，如在古希腊城邦和中国封建社会中是可能的。但是，在现代社会里，随着这种同质性的消失，随着各种利益集团的形成，与同质性社会结构相对应的普遍性德性概念的衰微，道德相对主义的实际风行，使得德性只能成为囿于一隅之见或地方之见的东西（我们只能说具有适用于某一阶层或集团的职业道德，但我们不能说具有普遍性的职业道德）。