现代社会面临的问题

如果是在宗教盛行的时代，人们也还有救。那时，神的旨意就是真理、就是世界、就是一切，只要遵从神的旨意，需要思考的课题也就很少。但现在宗教失去了力量，人们对神的信仰也趋于形式化。没有任何可以信赖的东西，人人都充满了不安和猜忌，大家都只为自己而活，这就是所谓的现代社会。
分析：
所以人生幸福感的终极要义可能是“自圆自洽，莫向外求”。
内核不稳，容易生内耗。人云亦云，随便一个人的一句话或一个观点可能就会影响自身的判断和情绪。每个人应该是自己最信赖的东西，应该遵循内心的价值和原则。自己的感受永远是最真实的，没有人能替代
罗翔老师曾说过:“当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋”。或许这可以用来解释宗教在普罗大众心中没落以后，人们转而将关注的重点或者是说抚慰心灵的对象转向金钱，凡事稍有不顺略加推测便可轻易得出“因为我没钱，所以做不到”的结论，这或许也是现代社会拜金主义盛行的原因之一，“精致的利己主义者”便是这一现象浓缩提炼而成的“精华”，人们意识到凡事靠传统的上帝与神明是行不通的，但钱看的见，摸得着，且触手可得，钱的效用越来越广，比起信仰上帝企图以这种方式博取上帝积财吝赏的怜悯，倒不如把金钱奉为圭臬，拼命追逐，尚有一线希望。
科学兴起代替了宗教，科学在“是不是”的事实问题上打遍天下无敌手，但却在“好不好”的价值判断上无能为力。
曾今宗教告诉我们该怎么做，我们虔诚的内心是坚定的，而今在价值多元的社会中，到底什么该做，很多人从来没有完成过与自己的对话，而是选择随大流。
这让我想到了蜗居中海燕讲述的关于南京路步行街上那种被大量人推搡往前走的感觉，她说“我只知道一定要往前走，我也看不见前面的方向，因为前面全是大家的后脑勺，但我也停不下来，因为后面的人还在推着我往前走。”如果我们的重大决定是被裹挟的，是被环境建构的，那么一旦主流价值发生变化，我们曾经的信仰就将崩塌，这也就能理解为什么现代人如此不安和焦虑。
史铁生老师说过:“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人们往往祈求于自己的精神世界。”因此，越是贫穷落后的地区，宗教信仰就相对繁荣。