四气调神 10

徐文兵：有个网友给我留言说：“徐大夫，我从小就身体特别好。有一次我发烧，烧得特别厉害，过了一晚上，第二天就好了。你看我这是不是有什么病啊？”我说：“你没病，你得的那个叫‘疾’。”那什么叫“疾”？来得快、去得快，外伤叫“疾”。那什么叫“病”？
通过现代医学手段检查能发现器质性病变的，叫“有病了”；来得快，去得也快的，比如发烧、上火、受寒，这都不是病，找不着客观证据，这叫“疾”。
梁冬：病是从内到外的，就像灵火。
徐文兵：这是一种说法。刘力红老师有过这种解释：丙是把柄，炳然昭张，火字边带个丙，是彪炳史册；木字边带个丙，就是把柄。都是有了明显的证据了，也就是说，我们通过现代的医学手段检查能发现器质性病变的，这叫“有病了”。来得快，去得也快的，就是个能量病，比如说发烧、上火、受寒，这都不是病，没有证据的东西，找不着客观证据，这叫“疾”。
我们经常问别人“别来无恙”，“恙”是吃的时候有点儿吃多了，是小毛病，偶感风寒，微染小恙。我不能一见面就问别人“你没病吧”，这是找打。说句“别来无恙”，没事儿。所以，“恙”几乎算不上病，因为它不带“疒”。
这个“病”字的另外一种解释，就是“疒”其实是床的意思，就是说人得病以后要躺在床上。中医看病叫什么？临床，君临天下，我亲自到你床前给你看病。
徐文兵：我再说一下“死生之本”。“本”是树干，“末”是树梢。干如果坏了，那梢儿就不存在了。中医里有句话叫“治病求本”，那么诊病求什么呢？
梁冬：诊病求末。
徐文兵：大家学中医要学会举一反三。人的“本”（形体上看得见的本）是什么？就是我们的主干——身躯、躯干。简单地说就是“身”。末梢在哪儿？手上、脚上。一棵树得病了，最早会表现在树梢、树叶上。树叶枯黄了，逐渐掉了，树梢也慢慢枯萎了。如果你是个得道的高人，一看叶子黄了，树梢枯萎了，就知道“哎哟！树病了”。压根儿不要等到树干枯朽，树根糜烂，只需从梢节上就可发现它病了，就会赶紧给它治。这叫“圣人不治已病，治未病”。
很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干而是表现在我们的手和脚上。
我们在诊断的时候经常要用到手诊。一看手，你有什么征兆，有什么病，就能知道个大概。很多人问我这有没有道理，我说当然有。很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干，而是表现在我们的手和脚上。我们去做足底按摩的时候，帮我们按摩的工作人员就会反映说你肾不好，泌尿系统不好，或者是有头疼的毛病，我说对了。梢节上表现出来，就是“人老先老腿”，就是说当你气血不足的时候，身体会“舍车保帅”，它肯定是先舍梢节。