电影与新心理学 整理

三个部分，总体上第一部分谈新心理学，第二部分谈电影，第三部分谈电影与新心理学和当代哲学的关系
一、
1-2 传统心理学：感知的过程是先感知各个分立的部分，是被动的感知；新心理学：对整体的感知比对孤立元素的感知更自然、更原始，知觉是在一整个大的构型系统中来感知整个整体的（时空两方面都是，第一段是视觉-空间，第二段是音乐-时间）
3-4 传统心理学：感官彼此分立，各个感官先独立用理智将感觉材料进行阐释和解码，然后再基于理智和记忆建立起一种整体的感官；新心理学：完形学说，我们对整体的感知不是通过理智构建的（不要去区分感觉与判断），而是通过“场的构型本身”，我们感知时世界在我们面前成形-两个例子 1.事物颜色在不同光照环境下的稳定性（物体与光照形成了一个系统，趋向于某种恒常性和稳定的水平，但这不是基于理智的左右而是通过场的构型）2.对运动和静止的觉知（我们根据我们处在世界之中的方式、与世界的交往过程来判断自己身体是移动的还是静止的）
5 传统心理学：对身心进行二元区分，区分出对心理事实的内省和外感知，认为对（以情绪为代表的）心理事实的把握只能借助内省；新心理学：停止区分内外、身心，认为身体表现不是对你饿不心理事实的表征，看似内部的情绪等本身就是一种与世界交往的行为，情绪的变化也就是与他人及世界关系的变化，是个人存在于世的某种结构（我们存在于世的某种结构不是被掩藏在内心深处的、只能通过身体表征间接阐释和揭示的，而是想着世界敞开，与世界直接通达的）
6 新心理学的问题与存在论问题的关联-它揭示出“一个存在，它被抛入世界，并仿佛通过一种天然的联系而系缚于这个世界”
二、
1 电影是一种知觉对象
2-3 电影对画面、声音的组织
4 电影将画面和声音（分成对话和音乐两方面）组织成了一个新的整体
5 电影意味着什么？不是对现实的再现、不是为了表达某种观念，电影不是被思考而是被感知，通过对艺术的各种时空元素的安排“表明某物如何开始表意”（我们感知电影与在真实世界中我们对世界的感知是类似的，但是电影比真实世界更精巧紧凑一点）；对电影而言，情绪都是行为举止（这点跟新心理学一致了）
三、
1 电影、新心理学、当代哲学彼此的关系，为什么要把它们放一起说：电影特别适合处理和呈现身心统一整体的论题；当代哲学对意识问题的研究-意识与世界、与身体、与他者的意识
2 全文的核心论点：“内即是外”；为什么电影、当代哲学、心理学都会有类似的发展方向-这是某个时代特定的新的感知方式