第三节 红山时期聚落形态（110）

    由墓葬的数量看，两处遗址的墓地似乎不是一般的公共墓地，埋葬的很可能是特殊人物。地表积石的存在表明，这里不仅是葬地，也是聚落旁举行公众仪式的所在，继承了兴隆洼和赵宝沟时期的传统。值得注意的是，与前两个时期相比，聚落边的仪式性建筑规模并没有扩大。
    上述零星的资料只提供了红山聚落内部形态的部分信息。由这些资料看，红山聚落基本继承了赵宝沟时期的布局：房屋大体成排分布，同排房屋有聚组现象；房屋内的少量遗物显示，每座房屋中有男性和女性空间即日常用品，其中居住的很可能也是核心家庭，整个聚落仍然以亲属关系为社会组织的基础；房屋间的面积有差别，有西水泉F17和魏家窝铺F18那样的核心房屋。F17中的两个储藏坑显示，核心房屋内可能有特殊设施。F18前的小型广场类似赵宝沟遗址F9位处独立广场的格局，也显示出核心房屋的地位得到加强。遗址边的墓地很可能与整个聚落规模的仪式活动相关，这也继承了赵宝沟时期的传统。
    总之，从社群级别的聚落内部形态看，红山文化并未显示出重要的革新。这也许是缺乏系统的资料所致，但也许反映了真正的变革不是发生在社群这个层次上的。