全书4

熟人强奸者有时会先发制人，防止受害者说出去。他们可能会跟朋友吹嘘自己是如何把女方“搞到手”的，让大家都知道她是“自愿”与他发生关系的

几乎所有男人都会被灌输这种性别教条，不过幸运的是，只有少数人对此深信不疑。传播这些信念的主要是其他男性：父亲、叔伯、祖父辈、教练、青年组织领袖、朋友、兄弟会成员甚至流行歌星。他们通过口头或非口头的暗示，教导男孩在性上面要以自我为中心、志在必得，女性就是他们获取性爱的对象，而不是他们拥有自己想法和欲望的平等伴侣。男孩们将学到的是一定要由他们主动提出性行为，女孩可能会有点不乐意，但只要他们坚持住，甜言蜜语一番，绝不放弃，就能取得最终胜利。他们将男女关系视作具有对抗性的挑战，要学着运用他们的身体力量和社会权力，战胜弱小的、不值一提的对手。没把女性作为同等的人看，只是作为低人一等的“奴隶”罢了，呼之即来挥之即去。所以他们只懂得驯服，掠夺，侵占，控制，却迟迟学不会尊重。

大多数男孩都是这样学做男人的——并非只是那些未来的强奸犯，很少或根本不会有人将性描述为两人共同参与和享受的互动行为。只有少数男孩能通过周围的男性榜样认识到美好的性关系，并得益于此。

把性当成一种成就：我想跟她来一发。希望我今晚能进球得分。”我可以教她点儿花样。”我真的把她弄上床了！”

把女人当作商品：“她一点便宜都不让我占。”“我打赌只要我出手就能把她拿下。”“她的屁股是我上过最好的。”“我们来点儿‘那个’怎么样？

贝内克分析说，男性还会通过语言进一步物化女性，比如把她们贬低成孩童、动物，甚至性器官：“嗨，宝贝儿！”；“看看我们今天能不能睡到几个娘们儿”；“她是个骚货

如果男人出去约会的时候就带着这种‘性就是成功占有一件值钱物件儿’的想法，”贝内克写道，“那么女性的意愿可能就是次要的了。

大多数男人都多少说过这样的话。许多人最终并没有将这些话语所表达的立场付诸行动，因为他们在成长过程中逐渐发展出了同理心、同情心和爱心。尽管如此，这种社会化的性别观念还是在大部分男人心中留下了印记。“并非每个男人都是强奸犯，”贝内克写道，“但每一个生长在美国、说美式英语的男人耳濡目染的东西令他们的思维方式与强奸犯十分相似：都是在地位、敌意、掌控和支配的基础上去建构自己与女性相处的经验和性经验。

我想要”这句话说得很明确，就是在向我传递一个意思：他认为自己有权得到任何他想要的东西……我就是一件商品，一个物件儿，正如他使用的“想要”这个词所指代的那样。

言语不仅导致男性对女性的物化，也让男性物化了他们自己的性器官——这样他们就能与它“划清界限”了。生殖器变成了男性的“工具”，甚至还给起了名字。于是，它就成了一个独立的生物，有独立的思想，男人无需为它的行为负责。这个观念与很流行的“男人等不及”的谬论倒是不谋而合——一旦男人的性欲被唤起，他就没法阻止自己去性侵一个女人。男人强迫女人发生关系的时候，这种观念可是帮了大忙（“看看你对我做了什么？现在我们非这么干不可了。”）。更糟糕的是，将男性与他的生殖器割裂开来，以及“男人性起后就控制不住自己”的谬论会让约会强奸变成女方的错；在男方看来，这都是因为她刺激了他和他的“朋友”。（相信这些谬论的不光是男性。在男大学生和女大学生中做的研究表明，两组人群都认为性对男人来说是一种“生理欲望”，对女人来说却不是。）

让那些宣扬“过度阳刚的性行为”的言论效果不断增强的，是电影、电视等流行文化所传播的信息。这些信息往往将侵犯、强迫与性爱混为一谈。

把婚内强奸给美化成夫妻情趣，等于说丈夫有婚内强奸的权力，妻子的身体的控制权在丈夫手上，她自己没有资格控制。这再次证明了婚姻是一个人身买卖制度。

这对雅痞爱人互殴了几分钟，然后就投入心醉神迷的性爱之中了。而在荧屏之外的世界里，无数男孩和男人以为这就是女人真正想要的——即使是麦蒂那样聪慧、独立的女人。

电视剧传播的价值观会影响很多人。而且是潜移默化的影响，让你认为这就是社会的声音，这就是被社会所认同的，真的很可怕

柔软可欺。所以不要再柔弱了。把对方放个普通人，慕强的结果就是你会被陷入虐待关系。

30%的男性认为表现出悲伤情绪的女性面容比表现出愉快情绪的面容更有性吸引力。在这些男性中，有60%的人承认曾有过多次性侵行为。而认为幸福的女性面容更有性吸引力的男性中，只有29%的人曾做出过性侵行为。

许多男人崇尚“过度阳刚”的信条，罔顾其与道德伦理的背道而驰。

法律要加快速度，推动有关法律的出台，教育也要跟上，媒体社交平台的管控也要加大力度，！！！最直接的就是女性要敢于反击！！！！别怕！

事实上，强奸受害者中的确也有男人。一些专家估算，去强奸应对危机中心的受害者中10%是男人，尽管比起女人，男人被强奸后更不愿去寻求帮助，但是，几乎所有男性的强奸受害者都是被其他男性强奸的。不过女人也会强奸，我们从儿童性侵案中对此有所了解。有些女人也强奸过男人，比如通过刺激甚至恐吓让男人勃起，或用物体抽插男性的肛门。但强奸男人的女人数量实在是微乎其微

在被侵害的过程中，男人往往会被揍得很惨。强奸他们的陌生人可能是街上遇到的骚扰者，破门而入者或搭便车的时候捎上他们的人；与女性一样，男性也可能被熟人强奸，在同性恋案例中，强奸者可能是约会对象（当然，男性也与女性一样，可能在儿童时期被亲戚、临时看小孩的人及其他成年人强奸）

所以你和他说什么幻想一下被侵害的是你的女性亲属你会怎么办没有用，侵犯女性亲属，侵犯的是他的物权，本质上侵犯的还是他的权力，应该直接说你想一想有一点你被一个男的强奸了你会怎么办，虽然这么说他们也不会感同身受就是了

男人再也不能装作强奸与自己毫无关系了，因为的确是有关系的……不会因为你是个男人就不可能被强奸。只要你是一个活人，你就有可能被强奸。

白人女性属于白人男性，在中国不也是这样，很多人就是认为女性就是私有财产，最简单的一点中国女人嫁外国人会有人骂是中国10几亿人没找到合适非要找外国男（后面省略脏话），换成中国男性娶外国女性就成了好事干得漂亮

内核好稳的一个女性，不care别人的想法，只做自己想做的事。

泰森是在街头长大的；从他的早期经历看，他是个十足的恶棍。拳击技能让他在一间著名的拳击馆赢得了一席之地，并在此成长为拳王。他在高中时代被学校退了学，也留下了不少案底，其中就包括性攻击行为。25岁被捕那年，他已经挣了6000万美元。史密斯跟他正好相反，从小就是富裕的特权阶层，而他家族的影响力比其拥有的财富还要大。史密斯上的是预科学校、大学和医学院

这两个男人似乎都认为自己想做爱就可以做爱，女方是谁无所谓，女方的拒绝也无需理会。在泰森的案子里，他的暴力史、他那势不可挡的神力以及他为自己所做的辩护都展现着他的态度，这种态度将他刻画成了一个不折不扣的性侵者。也有人认为，因为泰森是非裔美国人（而史密斯是白人），陪审团会更容易判他强奸罪成立。但是，两位黑人陪审员中的一位在庭审结束后表示：“这个案子与肤色无关。”

多关注人品，不要被他人的外貌、成就、阶层、权钱、学历迷惑，否则对方很可能是个垃圾，你很可能受伤害……

她过去和一百个人睡 现在不愿意和你睡 就是强奸；她过去和你睡了一百次 今天这一次不愿意和你睡 也是强奸

和前文“淫荡女子的狡辩”一样，通过判定一个女性行为的淫荡来证明她不可能是强奸的受害者，但实际上这两件事根本毫无因果关系。

男权社会，同性惺惺相惜。也许大多数男人并没有强奸的想法，但是男人对女人的掌控却刻在了Y基因里。他们害怕未来对女人的掌控行为，被当成强奸来反抗，自然而然，男集体就要攻击保护强奸案被害人的法律

即便是心智健全的女性，也不建议将男性视为朋友，或者说，将男性视为朋友的门槛应该再高一点。

。若女性敢于大胆发声，反挫势力就会拼命嘘她。媒体会到处传播这类消息，因为它们能抓住读者和观众的兴趣。“在相互对抗的这十年间，始终上演着一场为了阻止女性进步而进行的漫长、痛苦且永不停歇的斗争。而今天的情况依旧如此。根据反挫者的“否认强奸”理论，熟人强奸和约会强奸是极少的。其理由是，任何小冒犯或者做完爱后悔了都可以说成是强奸和性侵。要么就是女人说谎，要么就是“新的”强奸定义在帮着女人说谎。不仅如此，那些教大家如何识别熟人强奸的人，还被“否认强奸”群体描绘为妇女乃至女性主义的敌人。他们批判我们这些人反性行为、反罗曼蒂克和反男性；说我们用夸大其词的数据吓唬女人，好让她们觉得自己弱小无助，恨不得回到贞操带的时代，或者至少回到1950年代。当然了，他们还说我们是歇斯底里发作了。

提醒女性与刚认识的人独处有风险也是一样。这些建议——并不是为了让我们回到过去那种社会交往沉闷的时代而是——帮助女性与男性保持同等的对局面的掌控，而男性对这种平等恐怕没什么兴趣。

它在社会交往中，在本应充满轻松嬉戏、感官享受、情欲互动、愉悦与关怀的性爱氛围里打上了暴力、强行接触以及否定个体权利的烙印。

只有对强者才会倡导同理心，从来没有说倡导弱者要有同理心的。所以其实本质上，还是男权社会，需要有同理心的是男性。

知识给予女性力量，给予男性同理心。有些人已经有了。有些人希望获得。而剩下的那些人，才是我们要担心的。