序言

更值得注意的是，莫伊本人因沉浸在法国批评和马克思主义批评中，反而未能觉察出《她们自己的文学》真正的理论预设，这些预设来自一种极为不同的对文学、现实、性别身份和经典系统的研究进路。在莫伊看来，最重要的理论问题是哲学上的问题：“什么是阐释？阅读意味着什么？什么是文本？”但是我的理论问题是有关历史和文化的问题。主导性的文化和失声的文化之间存在怎样的关系？失声的文化有没有自己的历史和文学，抑或必须按照主导性文化的年代学、标准和价值来衡量？少数派的文学批评能否通过广泛而仔细地阅读自己的文学文本发展出自己的方法和理论？文学亚文化是如何演进和变化的？能为这些问题提供答案的学科不是哲学和语言学，而是文化人类学和社会历史学。