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欧洲那边，相似的趋势也在活动运作，甚至可能在欧共体内因经济一体化和劳动力的自由流动而变本加厉。英国的民族阵线、法国勒庞的运动、德国右翼极端主义的兴起，都是“族群化”进程的征兆。因为它们宣传的要旨，本质上是要截然划分政治民族（political nation）与假定存在的本原族群（ethnos）。就算一个黑人在联合王国出生，在那儿念书、读大学，在那儿缴税，在那儿投票，还将埋葬在那里，但依国民阵线看来，他或她永远都不是真正的英国人。类似地，在勒庞的想象中，今日的法国充斥着外国人，这不是指还揣着阿尔及利亚护照的移民，而是指“非法兰西人”的政治法国公民。我们由此可以想象，他从铁路车厢的窗户望出去，看到的不是田地，甚至不是“法兰西人的田地”，而是“糟了，法兰西人的田地”。
在本书写成后近三十年，这一趋势似乎变得更严重了。但是需要更进一步讨论的是，也许经济一体化和劳动力自由流动更多地是在欧共体内部，但是“假定的本原族群”似乎一般不排斥被接纳为“欧洲人”的群体，例如法国的法兰西人不会排斥西班牙裔法国人，德国的德意志人不会排斥波兰裔德国人，被排斥的通常是在宗教上具有显著异质性、而且来源地在欧洲之外的“中东人”，而这些人流入欧洲的渠道，更多地还是与各自的原殖民母国有关系。