不知道自己是囚犯的囚犯

在苏格拉底眼中，我们就像地下洞穴中的囚犯，因为我们不仅把自己习以为常的东西视为实在，还因为我们从小就对这种实在习以为常，所以会拒绝对这种实在进行任何挑战。……

在苏格拉底看来，虚无主义从认识论和存在论的角度来看都是危险的，因为苏格拉底主张囚犯不仅在面对反证时仍然继续相信影子，还会杀死任何把这一反证带到他们面前的人，任何尝试证明他们所信为虚的人，任何尝试把他们从牢狱中解救出来的人。这些不知道自己是囚犯的囚犯，不仅不会把洞穴视为牢狱，反而会视之为家园，正如囚犯们不会把那些想要带他们走出洞穴的人视为解放者，而会视之为疯子。不同于苏格拉底把论证过程建基于人性之上，柏拉图则用人类历史进一步支持了这一论证：正如《国家篇》的任何一位读者所知道的那样，苏格拉底被他尝试去解放的人们以解放他们为罪名审判和处死。
【启蒙／革命运动中的先觉者与后觉者】
启蒙者与被启蒙者；被看与看／被吃与吃
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　　「⋯⋯奴才拒绝意识到自己为奴才。他觉得自己不是奴才时，才是真正的奴才。当奴才自身成了主人的时候，将发挥出彻底的奴性。因为，那时他在主观上并不认为自己是奴才。鲁迅说“暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴”。还说“做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命”。奴才成为奴才的主子，这并不等于奴才的解放，然而，在奴才的主观上，它却是解放。」