第二章　作为自愿服从的自恋

    我们现在看到了：自我理想同时是一种承诺、一种要求和一种权威形象。简而言之，我们现在可以迈出还缺失的一步，迈向我们的核心论点：自恋意味着自愿服从于自我理想。自愿服从于我们“自己的”理想形象的呼唤一服从于其个体部分与社会部分。自愿服从于更高形式的自我，自愿服从于“自我”的形象。尽管人们与这一形象并不一致，但人们仍然试图实现它。
    正是这一点让离题的我们回到最初的问题：为什么神话中的纳西索斯在水中看到自己的倒影时认不出自己呢？
    让我们看看这个神话。在古罗马诗人奥维德·的叙述中，纳西索斯的故事分为两部分。在第一部分中，纳西索斯在水中看到了一个令他着迷的形象。他没有认出那是他的形象和倒影，他没有认出自己，因为这个形象“融合了所有完美”。换句话说，他看到的是他的理想自我。这就解释了为什么他既着迷又认不
出自己。
这个神话是一种奇妙的安排：它戏剧性地描述了理想与自我之间的分裂，同时强调了理想的矛盾性。理想既是自我，又是非自我。它既是个体的一部分，又是“外在”的一部分。
    意大利画家卡拉瓦乔·成功地捕捉到了这一场景、这一矛盾心理。在他的画作《纳西索斯》中，人们看到这位年轻人在岸上，跪在水边的纳西索斯和他在水中的倒影共同构成了一个封闭的、完美的圆
    一裸露的膝盖是圆的中心，也是圆的支点，在黑暗中显得格外耀眼。这是一个完美统一的画面。
    对我们来说，这种画面形式至关重要：圆的形式代表了与世界的共生关系，一种主观想象的世界关系。因为这是与一个“世界”的关系，这个“世界”只是“他的”世界、“他的”外在，只与“他的”世界观念相一致。这种形式使这幅画成为与世界统一的画面，成为海洋感觉的画面。
    因此，这幅画在第一眼看到时就能产生震撼的效果。
    环绕膝盖的圆形是重新获得的统一的形式
    一一那是我们一生都在追求的幸福感。它暗示着恢复理想的因素，重现完美的状态，穿过分裂的世界。这个形式就是天堂的形式，无法挽回的原始自恋的形式。
    然而，只有当外部世界既陌生又非陌生时，这幅画中完美