第四章 “贫穷”：狄更斯论词语暴政

    p134在穆勒看来，这种压力有时更多是一种偏见甚至私利，侵犯了他人的自由。他在《论自由》中指出，当时在英国社会和政治中力量日渐壮大的中产阶级，有很多人就像早年的英国清教徒那样，以自己阶级的宗教和道德标准来限制他人的私人享乐。③乔治·奥威尔则在《英国人》（1947）中指出了这种道德压力背后的经济动机。他说，大多数工人阶级并非清教徒，禁欲、审慎、不要寻欢作乐等宽泛意义上的清教伦理是工人阶级之上的小商人和工厂主强加给他们的，是出于经济目的，使工人安于多劳少得。④实际上，勤俭原本就是下层民众安身立命的基本美德，无须中产阶级从旁置喙。在狄更斯看来，这种宣讲勤劳节俭的话语对大多数劳工来说，不仅是班门弄斧，还从道德上否p135定了他们享乐的正当性，并且转移了人们对国家和富裕阶层的社会责任的关注。