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p216,“动物把一切事物引入它的生命之流,它完整地从动物流向世界,又流回来,因而也使世界充满了生命的意义。在人那里,这条生命之流一次次地被阻断,在外部世界和内心行动的动力之间,用格伦的一个术语来说,存在着一条‘裂隙’(hiatus),如舍勒认为的一样,为了制造这条裂隙,人不需要禁欲主义,相反的裂隙是天生的,自然而然的···” p231,“米兰多拉写到,上帝创造了亚当后对亚当说:‘我们没有给你任何特定的形式,没有任何特定的遗产,以便你得到和拥有你希望成为装备的东西。我们已使一切别的造物服从于一定的律法’······‘精神从最早的开端起,就某种为了保持永恒的东西。圣父在人之中才播撒了一切活动的种子和每一种生活方式的幼芽···’” p241,“我们把凝结了人类创造力的积淀(sediment),称为‘客观精神’(objective spirit),因此扩大了黑格尔的这一术语的外延。”
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