(自然贵族制,正义原则的另一种可能解释)12.对第二原则的解释
p057-058 按照这种观念,除了形式的机会平等所要求的以外,不再作任何调节社会的偶然因素的努力,但是,具有较高的自然禀赋的人们的利益将被限制在有助于社会的较贫困部分的范围之内。贵族制的理想被用于这样一个开放的体系,至少从一种法律的观点看是这样,那些从它受惠的人的较好境况只有在这种时候才被看作是正义的:假如对处在上层的人给得较少,那么那些处在下层的人得到的东西也会减少。①以这种方式,“贵人行为理应高尚”(noblesse oblige)的观念被自然贵族制的观点吸取了。 ①对贵族制理想的概括来自桑塔耶那对贵族制的解释,《理性与社会》,第4章(纽约,查尔斯。斯克里布纳公司,1905年),第109页及以后。例如,他说:“只能这样为一贵族政体辩护:即说它广泛给出利益,并证明如果给予居上者较少,居下者的所得也会较少。”我感谢罗伯特。罗兹,他向我指出,自然的贵族制也是两个正义原则的一种可能解释,一种理想的封建制也可能试图满足差别原则。 引自 12.对第二原则的解释
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(差别原则,在保证差别的同时也要保证效率,最大和最小的变化存在此消彼长的情况,则存在一定程度的不公平)13.民主的平等和差别原则
p061 现在我将对这一原则略加评论。首先,在运用它时,我们应区别两种情况。第一种情况是最少...
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