第五节 蛊的种类/111

    1。偶像伤害术用纸人、草人、木偶、泥俑、铜像乃至玉人作被施术者的替身，刻写其姓名或生辰八字，或取得被施术者身上的一点毛发、指甲乃至衣物，作法诅咒后或埋入土中，或以针钉相刺，据说，被施术者就会产生同样的反应：刺偶像的哪个部位，真人的哪个部位就会受到感应性伤害。为了折磨仇家，施术者往往在偶像上遍钉铁钉并合魇以魔鬼偶像，最后才以巨钉钉心，弄死对方。这种以偶像作为黑巫术施术替身的做法，在世界各地都可见到，被称为“偶像伤害术”。这种邪术，中国古代也十分流行，《史记》《汉书》等严肃的史学著作，均有对这类事件的记述，如《史记》中秦王指控宋王“为木人以象寡人，射其面”；巫祝苌弘为周灵王设射“狸首”一一即以偶人为箭靶；《汉书·江充传》和《戾太子传》记述的祸及万人的“巫蛊案”；《宋书》记刘邵“以玉人为上形像”魇之；《梁书》载湘东王命方士为敌手画像下铁符钉肢体；《隋书》详述杨广“阴作偶人”诬陷蜀王杨秀；《陈书》亦云陈叔坚对后主“刻木人为偶人”进行祝诅；《北齐书》说陆媪令萱“求左道厌蛊之术”立穆氏除胡氏；《唐书》言高骈被人以铜人“身被桎梏，钉其心”设害等等。事件的诱因，皆为偶像伤害术所引发，成为政治斗争的一种工具。
    古代小说、笔记、杂述或类书，亦多此类描述。如《折狱龟鉴》
民间普遍认为，镜子可以惑人或杀人，也可以通过镜子这个间接的毒眼来“反射”未知事件和邪灵。在道教和民间信仰中，镜子是一种法器，电母闪电用镜子，诸神像前放置镜子或在胸甲上镶护心镜。在中国一些乡村，会被告诫种种和镜子或镜像相关的禁忌：婴儿不能照镜，以免吓到孩子，更不能照相，因为孩子魂魄尚弱，容易被不明之物“摄取”；卧室不宜摆放正对床铺的镜子，否则有吸魂之虞。在田野考察中，我们常常看到许多人家的门头都会悬挂一面镜子，特别是那些认为家宅时运被道路、医院、邻屋墙柱的锐角等“冲煞”了的，会有风水师告诫以镜反射煞气（图2-44）。现在民间还有这样的习俗：悬镜或佩镜辟邪。云南大理白族婚礼上一个重要的仪式，就是在新娘胸前用红线挂一面镜子，镜面朝外（图2-45）。这样，新娘离家，随迎亲队伍进入陌生环境的时候，不会被邪灵纠缠。新娘进入用火和辣椒熏过的新房，把胸前的镜子取下，挂在衣帽架的长明灯旁，镜面朝房