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人之学礼以应世，孔子学以矫世
这里的孔子该是多么孤独，而令人敬佩。马克思学经济学也是矫世，而非应世。结合“礼者养也”，礼即是教育。当事之人也是学礼应世，然而当世仍学礼义。不但作为教育的礼缺少，作为典章规矩之礼也是缺乏的。