第四章 从交易主义到实践理论／戴维·斯尼思

对于布迪厄来说，惯习指的是在社会化过程中形成的具身化（embodied）的性情倾向，而它反过来又会塑造后续一代人的社会化过程。因此，“构成某一特定环境类型的结构（例如，阶级状况所特有的物质生存条件）生成了惯习，这是一种持久的、可转换的性情倾向系统，这种被结构化的结构具有结构化其他结构的倾向性”（Bourdieu，1977：72）。因此，通过惯习，过去存在于当下的实践之中，并塑造未来。这就产生了社会生活的持久特征，这些特征可以通过结构主义/客观主义的分析进行识别，但无法得到正确的解释。
惯习还涉及具身化，布迪厄采用“身体仪态”（body hexis）这个术语来描述我们的身体在行动、休息、做手势与言谈等方面是如何被塑造的。我们的成长过程是一种“结构性的学徒训练，它导致世界结构的具身化，即让世界占有身体，从而使身体占有世界”。