第一章 亚文化文学论·江藤淳篇

对“血缘”与“国家”心灰意冷，寄希望于创造“家人”。例如，停止“世代”的更迭，选择以“夫妻”为单位完结自己的人生。我完全无从知道江藤夫妇是出于怎样的私人原因选择不要孩子，然而，如将此视为文学者的行动，这无疑是一种不容置喙的终结。
江藤淳的悲剧在于，他自认为是“企鹅”，却无法对泰迪熊所意味的“成熟”命题置之不顾，他渴望实现“社会化”，却又无法将“我”完全委身于“世界”。
精彩，如果将田中罗密欧《家族计划》所表现的“拟态家族”，以及当代中国年轻人这几年喊的“我们是最后一代”的口号，丁克的二十代与相亲的三十代的世代成长，都纳入到“成熟”的命题——一个被发展心理学置换了内核的教养小说命题，实在是有很多可写的东西。