三 杰斐逊良知的守卫者
跟杰斐逊一样,泰勒也深深服膺于自由社会图景,对自由的物质条件有深刻意识。他着重申述说:“财富,就如同选票一样,分配之时必须慎之又慎,只有这样才能支撑起一个民主共和国;若是大量财产都落入少数人手中,这个民主共和国就完蛋了。权力的确追随财富,因此,多数必须拥有财富,否则就会失去权力。” 在这个共和国,农业一“自由的护卫者,财富的母亲”,将继续占据主导地位,泰勒认为这便最为有力地保证了财富的大范围分配。农业涵括了泰勒所谓的“自然”财产或者说是“实体”财产,确切地说,就是从生产性劳动中直接取得的财产。泰勒便据此提出了自己的核心观念:自由民主体制是否能够存续,取决于“自然”的私人财产秩序能否存续下来。有了“自然”的私人财产,每个人都可以享受自己的劳动果实,如此一来,无论是压迫还是欺诈,都无法对私人财产进行掠夺了。” 泰勒特别提及自然经济秩序面临的两种威胁,这是“侵夺私人财产的两种方式:其一,穷人掠夺富人…手段暴力且突然;其二,富人掠夺穷人,通常采取法律手段,徐图缓进,步步为营”。泰勒认为,第一种威胁在美国是不可能存在并立足的。在美国,只有财富的集中制造了太多的穷人,穷人才有可能变成威胁。泰勒相信,真正的危险在于第二种情况,也就是来自上层的掠夺行径,这种行径是以有序且合法的方式展开的。特权集团前赴后继将历史串联起来,先是教士阶层,后是贵族集团,如今是银行体系,这就足以表明,每个时代都有自己的制度化的掠夺方式,少数集团可以凭借五花八门的办法,借由国家的力量展开掠夺。 在美国,教士集团和贵族集团已经被摧毁了;不过,泰勒仍然告诚说,万万不可因此便认为,美利坚已经免除了暴政之忧。如今人类已经发明了第二种财产形式,泰勒称之为“人造”财产或者“虚拟”财产,正是这样的财产形式,令贵族集团可以肆意地压榨农民和工人的血汗。 引自 三 杰斐逊良知的守卫者
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三 杰斐逊良知的守卫者
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五 任期初年
至于更大的时代背景,那个时代的美国人并不是十分明了,最多也只是有一些朦胧感受而已,不过...
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