总序——回归哲学的爱智慧传统

读书的目的不是读尽天下之书，而是练就一个智慧的大脑，一套能解决问题、思考人生的思维。读书不要当成任务，不要因为功利之心耽误了其中的乐趣，不要把一件诗情画意的事做得了无生趣。读书最重要的是自学所得的知识，课外读得多，比老师教得多要能获得得多，而且要在读书中练就自己读书的思维，读得快，理解快。
1.哲学的本意
从词源上说哲学来源于希腊语的“philosophia”,意即“爱智慧”，表示对智慧的无限热爱、忘我追求和批判性反省。
2.回归到重要的哲学问题
其中提到的我曾经思考过的问题：什么是真理？能否达到真理？真理与谬论的区别是什么？我们的心灵与肉体什么关系？灵魂能否脱离肉体而存在？真的有上帝吗？为什么有人如此深刻地信仰上帝我却置之度外？如何分辨对错？真的不存在绝对的对合绝对的错吗？正义是什么？如何达到正义？
3.哲学的方法——论证
论证是哲学活动的本性，哲学不仅仅是提出一个观点，还有用论据支撑观点。对于哲学来说，论证的过程比论证的结果更重要，主张者认为：论证的过程中把一个思想至于与其他思想的逻辑联系之中，或者从该思想演绎出一些进一步的思想，这种过程可能把思考着引向一个更深刻更正确的结果。论证使得一个思想具有了可交流性、可论证性、可批判性。
4.回归哲学史上的大师和经典
黑格尔说应该把哲学史看成“神的形象万神庙”而不是“人类精神的错误的陈列馆”，因为每一种哲学体系都是对理念发展过程的一个特殊阶段的描述。从中我们学习的不是哲学的结果，而是哲学大师们哲学工作的方法，历史背景对哲学发展的影响。
5.哲学的反思批判精神
哲学就要追根究底，具有反省性和前瞻性。要在质疑、批判和拷问中证明自身的合理性——哲学思维的敞开型。哲学活动因此成为一种质疑、批判和拷问的活动，具体任务包括：揭示暗含或隐藏在人们日常生活中的常识、成见和理论背后的根本性假设和前提；二是对这些假设和前提提出质疑、批判和拷问，迫使他们对自己的合理性进行论证，从而为新的可能性开辟道路。
卡尔•波普尔：
如果不对假定的前提进行检验，将他们束之高阁，社会就会陷入僵化，信仰就会变成教条，想象就会变得呆滞，智慧就会变得贫乏。社会如果躺在无人质疑的教条的温床上睡大觉，就有可能渐渐烂掉。要激励想象，运用智慧，防止精神生活陷入贫瘠，要是对真理的追求（或者对争议的追求，对自我实现的追求）持之以恒，就必须对假设质疑，向前提挑战，至少应做到足以推动社会进步的水平。
6.适当关注当代人对哲学学习和研究的成果
总之，哲学就是爱智慧，我们应让哲学使我们爱智慧，爱思考，会思考。