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      在伊斯兰教建筑中，完全没有雕刻而成的，这与印度建筑大异其趣。这些建筑物的迷人之处在于它们周围环绕着庭院，依规律地重复而变化出来的几何图形所规划而成。五颜六色的广阔空地与沙面信道以棕榈树区隔，在它们之间，大型的长方形水池依照当时的时刻与光线的变化，而映照出静止的建筑物与飘过天际的云朵的不同风貌。光影与时间永不厌倦地游戏，不断翻新，也永远不变。水有神奇的双重功能：反映世界，以及将之粉碎。我们看见，然后又看不见；留下来的只有镜花水月般的短暂影像。这些陵寝毫无恐怖之处：它们让人有天地悠悠之感，也使心灵得到宁静。它们简单与和谐的形状可以满足精神最深沉的需求：对秩序的渴望，对均衡的喜爱。同时它们也激发了我们的幻想。这些亭园楼阁使我们忍不住想要梦想及飞行。它们是魔毯。
    我永远忘不了有天下午，我无意间漫步至一座小清真寺中。寺里空无一人。墙壁是大理石打造，壁上刻有《古兰经》的经文。上方是平静祥和的蓝天，只有偶尔一群绿鹦鹉飞越，才会打破这股静谧。我待了几个小时，什么都没想。一段极乐至福的时光，当夜幕低垂，蝙蝠成群结队在天空盘旋，才让这股至高无上的幸福告一段落。它们不用开口，便已告诉我该回到现实世界了。蓝色的长方形水池内，一片万里无云的苍穹中显现天地悠悠的景象。几年后，我在阿富汗的赫拉特（Herat）也有相同的体验：不是在清真寺中，而是在一座已颓圮的伊斯兰教寺院尖塔的阳台上。我在此复述最后几句，因为，它们或许更能简明扼要地表达我目前对这种体验的回忆：
    
    我没有见到无形象的景象，
    我没有看到形貌回旋直到它们消失
    在纹风不动的澄澈中，
    本体没有苏菲派教徒的本质。
    我没有啜饮丰足的虚无【……】
    我看到一片蓝天及所有的蓝，
    由白至绿，
    白杨树的扇状叶，
    以及一棵松树上，不像鸟而更像空气
    一只黑白相间的八哥鸟。
    我看到世界停靠在自己身上。
    我看到那种外观。
    我将那半小时称为：
    “有限的完美”。
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