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我们直接地从这些显现出来的丰富多彩的现象上面，去为它寻求一种主观普遍性。就是不要考虑现象的属性，而要反思到我们观看它们的时候，我们在主体中引起一种什么样的东西。这叫反思的判断力。
反思判断力是有它的先天性原则的，这种主观的情感有一种先天的普遍性——共通感。
在认识活动中它的先天原则是从知性那里拿来的，在道德活动，他的先天原则是纯粹实践理性的先天原则。唯有在反思的判断力中，它采用的是自己的先天原则。
它“不是先天地断言这朵花是美的，而是先天地断言：既然我看到的这朵花是美的，那么一切看到这朵花的人，都应该觉得是美的。”
它有这样的断言，并不是看到很多人都觉得这朵花美，于是归纳得出的结论。而是一种先天的断言，只要有人，只有情感，那么这个情感就有共同性。32-33

康德并不要求审美判断事实上是客观的，而只要求它看起来是客观的，也就是主题对自己的判断有一种客观化的情感要求。——
你虽然不能强迫别人同意你的看法，也不能向他证明你的正确，但是你的心里是不愉快的。你会说。。。。如果你的欣赏层次。。。提高。。。你就应该。。。你有这种“应该”的断言，是先天的。这就是康德主要要探讨的问题。33-34