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第二节，圣道是不是学问
[I,Q1,a2,arg1]：凡学问都是从不证自明的原理出发，（例如几何学的《几何原本》）。而圣道由经文出发，它不仅不能不证自明也不被许多人（特别是现代人）接受。所以圣道不是学问。
[I,Q1,a2,arg2]：学问一般都是讨论一般性而不是特殊性，但是圣道也讨论特殊事件，所以不是学问。
[I,Q1,a2,sed]：引述了圣奥斯定的一句话：只有那產生、培養、保護並加
強使人得救的信德者，才歸於這一學問。（这句话真心不懂，目前猜测这“信德者”是指天主。）
[I,Q1,a2,c]：学问有两种，一种可以通过普遍的观察事实而作为其研究的基础，而另外一种就是要在建立在——别的学科研究出的原理——的基础上。这里举出了音乐的学问，应该就是指当时七艺之中的音乐与算数之间的原理上的关联，这种关联应该是指通过一种数学的方法去研究音乐，具体还应请教学过音乐史的朋友）。因为圣道神学属于建立在天主给人们的启示之上。所以圣道神学即是第二种学问。
[I,Q1,a2,ad1]：学问的基础有两种（如正解里所说过的）圣道的原理属于后一种的。所以它是一种学问。
[I,Q1,a2,ad2]：它引述个别事件，但并不作为主题，所以没有扰乱这门学的知识架构。之所以引述个别事件是因为：一是为了做生活中人们的榜样，就像在伦理学中所做的一样（不知道这里说的是谁写的伦理学，初步猜测可能是亚里士多德）。二是为了表权威。因为圣经和圣道是由这些得到天主的启示的人传给我们的。