第155页 品孤独

【人病】
人病墨池干，南风六月寒。
肺枯红叶落，身瘦白衣宽。
入世儿侪笑。当门景色阑。
昨宵梦王母，猛忆少年欢。

一

人世间最宝贵的不是金银珠宝名利地位，甚至不是完美的爱情，而是健康，健康是人生一切的基础，就好像盖楼房，健康是地基，无论多华丽的楼，没有地基，也是空中楼阁，形同虚幻。
可是，人吃五谷，必然会生病，当初女娲造人要人来享受生命的时候，就已经将身体上的苦嵌进生命，正是因此，才显示出健康的宝贵。
佛说：人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。既然生而为人，无论荣华富贵也好，贫寒交迫也好，谁也逃不开这既定的七苦来袭。
在日本的时候，李世同曾经被检查出了肺病，准确说，是肺结核，也叫痨病。肺结核在现代医学来看，已经不是什么了不起的大病，完全可以控制住的。可是在百年前的那个时代，医学很落后，死在这个病上的人非常多，一听说得了痨病，几乎就是给自己判了死刑。
肺结核是种慢性病，没有太疼太明显的感觉，但是，整个人会比较慵懒瘦弱，另外根据体质不同，发热，盗汗，疲倦等感觉会非常明显。总之一句话，肺结核虽然早期没有痛感不会影响生活，却是一种让患者失去精神气儿的病，它会让人无精打采，做什么都提不起兴致。
他检查出来的时候，是个寒冷的冬天，整个东京被白雪覆盖着，一片白茫茫的世界，犹如病者苍茫的心绪，人在病中是格外脆弱的，无论内心多么坚强的人。李叔同也是如此，一个人在遥远的异国他乡，租住别人的房子，每天睡在榻榻米上，会望着月亮发呆。月光透过窗棂，洒进一室的清辉。他脑中不由浮现李白的名句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡！病中的人，最思念家乡，思念亲人。
这场肺病，李叔同热血沸腾的心，忽然就冷寂下来，空寂下来。二十几岁朝气蓬勃的热血青年，突然对身体有了新的感知，原来，我们可以游刃有余地掌握自己的灵魂，却会对身体束手无策，这个感觉很突然，让他一下子很茫然。
病中需要静心调养，也需要家人的照顾，李叔同在这个冬天，因为一场病，踏上了回家的路。
十里明湖一叶舟的感觉又回来了。他站在船头，望着万顷大海，心情是明快的，也是焦急的，祖国大地一点点近了，近了，终于出现在眼前；亲人们也近了，近了，终于又将曾经的日子衔接！
家人给他无微不至的照顾和温暖，这温暖在经历过几年的离别之后，愈发的珍贵。在家修养一段时间，加上二哥文熙本来就是天津的一位名医，在亲情和药物的双重作用下，李叔同的身体恢复得很快。于是，他又告别了祖国和亲人，重新返回日本，继续未完成的学业。
这肺病，虽然貌似治好了，其实，是埋下了一生的病根，后半生潜藏在身体里的肺病时而就复发一次，很是折磨人。
从这个时候开始，他觉得，在追求精神和灵魂丰满的同时，也需要和病来抗争了，保持身体的健康，是最根本的。后来他的第一次断食，也是为了治病，只是在断食过程中，邂逅了佛法，人生便又转换到另一条路上去了。

二

人病了，就成了风中的一片树叶，无法掌控自己的命运，只好被风吹来吹去的。人这一生真的很奇怪，身体貌似是自己的，可以完全掌控，可是一旦有个灾啊病的，一下子就束手无策了。说到底，此身如寄这句话是非常有道理的：看似灵魂无形无踪，根本就由不得人，可是，到最后，人真正可以掌握的，往往不是自己的身体而是灵魂。
文人情感丰富，多愁善感，有了情绪波动喜欢对月长叹或者写诗倾诉。
《人病》是李叔同得肺病回家修养这一段时间写的，用几乎白描的手法，将生病的样子和孤寂的情绪，想念家人，及至回到家之后的安静开心，都写出来了。
人病墨池干，南风六月寒。短短十个字，却是触目惊心的无奈。人病了是什么样子呢，就好像丰润的墨池被晒干了，那份风干后的尴尬和枯寂；就好像正在享受着温暖惬意的南风时，天气突然变了，变成了呼啸的北风，让人又冷又难过。不过是一种感觉罢了，南风天，怎么会有寒冷的感觉呢，说到底，都是身体影响心情。病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
下面两句，点出他此时是患了肺病，肺像秋天的枯叶一样失去了新鲜和养分，马上就要陨落了。这是他想象出来的，事实上没有那么严重，如果肺真的变成了没有养分的秋叶，人岂不是也到了生命中的秋天？只是初闻患病，需要有个接受和了解的过程，不然那种惊惧、不甘、愤怒，都无从发泄。在健康的时候，年轻的时候，接受自身存在的不完美，就像接受这世间的不公正，都需要一个人一点点感悟，平顺，坦然，需要这么一个过程。老人们常常会摇头叹息：老了，不服老不行啊！听不出无奈听不出愤怒，只是一声叹息，只是一句倾诉，这就是妥协了，平静了，接受了岁月的千疮百孔，接受了身体的麻烦不断，开始平静对待，理性保养。
李叔同才三十岁左右，生龙活虎的年龄，突然被告知得了这样严重的慢性病，这刚刚铺陈开的人生，正演奏着流畅激扬的乐曲，一个肺病，像一个休止符，将所有的一切都给终结了，怎能不自怜！身瘦白衣宽，病中的男人，还是保持着优雅和俊气的，只是消瘦了。
人病墨池干，南风六月寒。肺枯红叶落，身瘦白衣宽。很静的几句话，却活脱脱画出一幅病中人清瘦落寞的图画。仿若立在镜前，看衣带渐宽，却不是为相思累！
只是，李叔同毕竟是李叔同，只是短短的沉默和忧虑，就敞开了心扉和自己讲和了。所有经历都是命运的齿轮，错过一个，就是流转不畅，他深深明白这个道理，所以紧接着，话题一转，已经是回到家里的恬静光景，心情渐渐开朗起来。
入世儿侪笑，当门景色阑。这个入世，是指他的三个儿子，经过几年的分别，已经成了将要走入社会的少年，应该是他在忧伤落寞中，拖着病体回到家中，见到三个儿子，还有兄长家的子侄们。他们正是无忧无虑的年纪，心灵纯净的像天池的水，爱玩爱笑，笑声清脆，感染了病中的人，心情也跟着好起来。有这么一群孩子承欢膝下，让人心里生出满足和快乐，所以，再看门外的景色，也是错落有致的，充满了人间烟火的趣味。
这就是家吧，亲人环绕，风景如常。是人心里最柔软的那块所在。只是，这分恬淡的现世安稳，因为少了一个人的存在，还是蒙上了淡淡的轻愁。
昨宵梦王母，猛忆少年欢。王母，是亡母的谐音。王母是天上的神仙，瑶池的主宰，众多女神仙的首领，中国神话传说里数一数二的人物。李叔同不会梦见这么一个虚无缥缈的女人，他梦见的是自己已经亡故的母亲。李叔同自小失去父亲，一直在母亲的庇护下长大，在那样复杂的大家庭里，有些相依为命的感觉。母亲是小妾，又早早没了丈夫，她所有的希望都在儿子身上。所以，对李叔同的疼爱关心很是细致，她是人世间最爱李叔同的人。可是如今，儿子病了，身心都需要亲情的关爱，慈爱的母亲却归于黄土，天人永诀了，在这儿子们嬉闹的间隙想起母亲，想起因为母亲，也曾有过这样欢乐开心的时光。他的心情，还是有些沉重。有一个亲人多少关爱多少陪伴也解不开的结——风雨飘摇的祖国，不知未来的中华民族！
所以，病情好转，假期结束后，他还是离开了热乎乎的家，回到日本，继续完成自己的使命。

三

孤独是一个人的转折点，是精神食粮，每个人都要经历。无法承受孤独的人，也无法成就人生。孤独是武侠小说中天山上采来的雪莲花，只要吃下去，就会功力大增，百毒不侵。反之，则可能会被自己体内的真气所伤，成不了真正的武林高手。
只是，孤独出现的时机不同。王安石的孤独，是在被贬之后，他一个人，在忧国忧民中独自体味这人生中来之晚矣的孤独；梭罗是守候一湖静水，心也是静的；陶渊明则是把酒东篱，菊冷露重，也有着收放自如的平淡；林逋呢，是千帆过尽之后的心灵皈依，是经历了赴汤蹈火的自己和自己求和。他们都曾经在人生的转弯处体会孤独，继而将这种情绪升华成生命中的养分，活出了精彩。
对于李叔同这样成长道路一帆风顺，又天资聪明一直做人上人的男人来说，他可以体会孤独的时间很少。小时候，有母亲陪着，有二哥启蒙教育，有众多的老师，有一大家子人，有花不完的钱。后来和杨翠喜在一起，体验着飞扬的青春和爱情，甜蜜和美好。再后来，失恋了，没容得自己孤独一下子，母亲就给他请了新的老师，让他接触佛学；及至几年后的大上海，就更是繁华热闹，酣畅淋漓了，天涯五友的情投意合，诗酒唱和；南洋公学的激扬洒脱，还有十里洋场众多红颜知己的陪伴，他的人生，像一直顺畅奔流的流水，毫无阻碍。突然，生病仿佛流水遇到了礁石，虽然石块很小，不会影响水流的大方向，到底也是出现了障碍。
异乡生病，是旅人之大凄凉。这种孤独是刻骨的，月也冷，霜也重。有慧根的人，往往能在这样的时刻，体会到生命中更深层次的意义：人是何其渺小的，看似有满腔热血，却敌不过一场细菌的来袭，你在它面前，只好乖乖的，不敢有丝毫马虎，谁能不可一世呢？
人在病中是孤独的，人在天地万物中也是孤独的。人跟生死轮回比，是渺小的，人跟天地万物比，也是渺小的！
孤独的人是可耻的吗？错！有本事享受孤独，并将这种孤独在人生中升华的人，是值得尊敬的，是不俗的。
再次回到日本后，春柳社已经在清政府的干预下无法为继，于是，他解散社团，专心攻读绘画和音乐，关闭了热热闹闹的心，寂静的、孤独的、专心的，将自己置身于一个只有学习的环境。心静下来了，连爱情也静下来了，所以他才想回到中国，斩断一段异国情缘，只是，那个姑娘爱得太深，她愿意跟着他天涯海角！
无论如何，这一次的生病体验，这一次的孤独无助，让他体会到了好多东西。也为他日后某一天忽然厌倦名利场，厌倦凡俗事做了铺陈。所以他会在某一天，忽然荡舟而去，毅然出家，再也不求官，不入世，不成家，不谈情，不育人。他心里自有一把尺，爱上了一个世界，一个由四大皆空搭建起来的洁净的世界，一个孤独却能孤独至灵魂丰满的世界。
这世间，没有无缘无故的爱和恨，自然也没有无缘无故的孤独。
必有一番心灵煎熬，红尘历练，才能将一切都看透，王菲唱等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流。
这只是一番臆想，当看透了人世风景，谁还愿意找个人陪自己看细水长流，那已经是一个人的独享。
  孤独是自己和自己相处的学问。文字是孤独者闲时最好的游戏。