第1页 全书

1.如果我终其一生都研究科学，最后我可能只得到一个可悲的领悟，那就是科学并没有错，但它却是残忍地有限与狭窄。

2.我们一而再、再而三地回到癌症有什么意义这件事上。无论你走到哪里，这个议题都会被提出，每个人都有他自己的理论，它永远悬在半空，变成生活中无法逃避的主题。治疗癌症这个疾病，每个月只需要几天；治疗癌症所带来的心病，却是一项全职——它充斥在我们的生活、工作和娱乐中。它侵袭我们的梦境，不许我们忘掉它。

3.改变生活方式，不是因为癌症，而是因为它们需要改变。

4.阳性的价值观就是制造一些东西，达成某些目的，通常比较有攻击性、竞争性以及等级性：它们总是投射未来，依赖的是原则和判断。基本上，这样的价值观总想把眼前的一切“变得更好”，然而阴性的价值观却是拥抱当下，它们接纳一个人，是因为这个人的本身，而不是他做了什么。它们强调的是关系、包容、接纳、慈悲和关怀。

5.存在与做事、接纳自己与改善自己之间的平衡。存在意味着：放下和让心中的神出现，接纳、信赖、宽恕。做事意味着：负起改变自己的责任，并且全力以赴。以下是一句历久不衰的祈祷文：
  请神赐予我祥和，让我欣然接受那些我无法改变的事。请神赐予我勇气，让我改变那些所能改变的事，并能明辨两者的差别。

6.我愈是爱崔雅，愈是恐惧她的死亡。它一直提醒着我佛法的核心教诲：万事皆无常，没有永恒不变的事，只有整体宇宙是永恒的，所有局部都注定要死亡和毁坏。

7.我拥有的唯一支撑就是尽力让自己清醒地明白一切都是短暂的，你之所以爱一些东西正是因为它们是飞逝的、短暂的。我慢慢地明白，爱并不像我一直想象的那样是占有，爱更多的是失去。

8.长青哲学想要研究的便是人类和神性相遇的深层结构。如果你能发现一个真理是印度教徒、基督徒、佛教徒、道家和苏菲智者都赞同的，你就可能发现了某个非常重要的东西，这个东西能告诉你宇宙的真相和最终的意义，它能碰触到人类状况的核心。

9.区分一个人内在不朽的灵性和他纯属个人的私我，就是长青哲学最主要的核心，也只有透过这样的解释，才能了解基督说过的一句很奇怪的话：“除非他怨恨自己的灵魂，否则他不可能是一名真正的基督徒。”只有超越你那终将毁坏的灵魂，才能发现不朽的灵性。

10.所谓的原罪指的就是这个分裂出来的紧缩的自我。原罪并不是指自我做了什么事，而是指自我存在的本身。
     这个紧缩的孤立的自我，因为无法认出自己的神性，因此有一股非常尖锐、欠缺、分裂和被剥夺的感觉。

11.整个真理都包含在以下这短短的句子中：所有的罪恶、死亡、诅咒和地狱，就在这个自我的国度中。所有的自恋、自尊和自我追寻的活动，将我们的灵魂与神分离开来，落入永恒的死亡和地狱。

12.解脱道有两种：一是把你的私我扩大到无限，二是把它减低到什么都不存在的状态。前者靠智慧，后者靠奉献。

13.”你无法制造感觉，你无法选择感觉，你也无法发明感觉，你只能目睹。“你不能执著，只能随波逐流，因为事情终将改变，无常就是真理。

14.西藏人有一种练习，是将‘心智与所有的虚空融合’，或将‘心智与天空融合’。这意味着，呼气时，只要感觉自己的私我随着气一同呼出，然后溶解于天空之中，换句话说，便是进入整个宇宙。这个练习是非常具有威力的。

15.一旦走上这条求道之路，除非分外小心，否则便要走得万分孤独。我们当加倍留心，将爱与付出当作每日奉行的功课。

16.研究神秘体验论便是研究自我；研究自我便是遗忘自我遗忘自我便是与万物合一，被万物所解脱。

17. 私我最原始的情绪是由恐惧助长的恨。如同奥义书所说：“有客体的存在，就有恐惧”。

18.私我从来不想宽恕，因为宽恕会动摇它的存在，宽恕别人对我的羞辱（无论是真实的或想象的）就是在淡化自他之间的界线，溶解主客之间的分野。因宽恕而生起的觉知会帮助我们放下私我以及外来的羞辱，转而变成目睹或自性，只有它能平等地看待主体和客体。

19.因为恩宠所以我活着。因为恩宠所以我被解放。
     因为恩宠所以我给予。因为恩宠所以我解脱。

20.不要把当时的情况夸大，要停止抗拒，停止各种心理反应，停止惩罚对方。在这种时刻，我不能收回我的爱，不能孤立自己，反而要让自己去经验那份伤害，他说“练习安住在爱的伤痛中。”你不可能不受伤，受伤时你要觉察，你要继续去爱，不要退缩。

21.我们“影响”了自己的实相。

22.我把这颗五角星的美与幸运供养给众生。当我这么练习时，我可以感觉自己强烈的执着，执着于父母，那位打造项链的朋友，执着于得到项链时的情境和幸运的概念，执着于“艾斯崔雅”的原始意义。

23.每当我执着于最后一片起司时，我都会问：“喔，是谁在执着？是谁在感觉损失？”然后我会十分乐意地把它送出去。正如肯所说的，宇宙里只有一个大我在享受它。

24.这些开在我床下的玫瑰，和以往的玫瑰或其他更美的玫瑰一律无关；它们长什么样就是什么样；它们与今日的上帝同在。它们没有时间的概念，只是单纯的玫瑰，存在的每一刻都是最完美的。然而人类不是延续便是回忆；他不活在当下，回顾的眼睛总是悲叹过去，忽视周遭种种的富饶，他总是踮起脚尖望向未来。除非他能超越时间活在当下的自然中，否则他不可能快乐，坚强。

25.人与人的关系，人与人的联结，生命与生命之间温柔的爱才是最重要的。打开我的心，一直是我最大的挑战，我应该放下自我保护的欲望，让我的心有勇气去体验痛苦，如此一来，喜乐才有可能进入。

26.我知道有很多事是我无法改变的，我不能迫使生命有意义或又变得公平。我愈是能接受生命的本然，包括所有的哀伤、痛苦、磨难和悲剧，愈是能得到内心的安宁。我发现自己开始和受苦的众生有了非常真实的联结。一股开阔的悲悯之情不断从心中涌现，我想尽我所能持之以恒地提供帮助。

27.因为不能再忽视死亡，所以我更用心的活在当下。

28.恩宠与勇气，存在与工作，静定与热情，臣服与意志，接纳与果决，这就是她一生的总结。

29.解脱的约翰说过的一句话一直在我脑海里奔腾："体会爱的创痛，体会爱的创痛。"真爱是令人心痛的，真爱能让你超越自我，真爱令你全然脆弱，开放，因此真爱也能彻底毁灭你。

30.如果你已安住在自性的光明中
     你的皮肤会变得非常美好
     你的嘴角会露出微笑

31.你教我一堂最重要的功课——爱与人生。
     爱是全然而诚挚地尊重其他的生命
     爱是真我的狂喜
     爱能超越所有的层次与限制
     历经数百万次的生与死，它仍然存在
     它存在于内心与灵魂之中
     人生是属灵的，它不输入其他任何层次
     爱与欢笑同时出现于人生，痛苦与烦恼亦然
    但无论我往哪里去
    无论我看见什么
    在我的内心和灵魂中
    你永远与我同在。