第91页 心理治疗
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如果只朝前及向下做工作---就是说只去找寻童年的精神创伤---便会产生出与其说是治疗不如说是摧残的后果来。 我们时代普遍的精神官能症。 每一种精神病症都有一个目的,都构成了为百对生活的一种片面态度作出补偿的企图。可是这么说,精神病症是呼唤注意力朝向被忽略或被压抑的一个人格侧面的一种声音。 在所有精神分析治疗中,坦白是第一重要的。 一次完全的忏悔---就是说“超越了对事实的纯理智的证实而直达被压抑的情感,成为一种心灵的证实。” 精神分析医生要平等友爱地会见病人,如果证明确有必要,就要让真诚与坦率成为医生和病人双方一致的态度,让一切痛苦都由两人来分担。医生与病人之间的这样一种关系会自动产生出任何解说都不能奏效的医疗准效果。 正是这种平等的人类关系使精神分析医生的人格变得十分重要,让病人通过坦露胸怀而获得宽慰。病人就能够有意识地摆脱他的人格的一个方面,这是一个自律的情结,但使它重新服从于人却相当困难,这个自律的情结表达着与病人的有意识的人格完全对立的某种东西。在此,精神分析医生的理解和同情,对于增强意识的力量,直至使它有能力与干扰因素相抗衡,这是极其重要的。这样一来,“病人在他的搏斗当中,就不再只是凭着一些最起码的力量来孤军作战,而是有一个充满信心的人,向他伸出援助之手,给他一处道德力量来对抗不可控制的激情的肆虐。”不过,为了能有这种心心相印的联系,精神分析医生自己首先应该被分析过,因为他要引导别人,只能以他曾经到达过的阶段为起点。他必须认识自己的阴影面,并对目前病人在他的帮助下所应该正视的无意识的力量有过实际体验。他若要试着通过医好他人来避开自己的困难,就应该首先医好他自己。在分担他的病人们的体验的时候,他有受他们恶习感染的危险,认识自我,所能带来的各种平衡对他都必不可少。 心理治疗是建立在两个人的存在间的关系上面的,这种关系才是主要因素,在它面前,理论和方法等都将变成第二位的。医生的工作是把他的病人医治到使他能去发现一种生活方式,并有足够动力将这种方式付诸实践的程度。各种理论也好,方法也好,只是为达此目的的辅助。 ----------治疗师自身的人格才是治疗的关键,这种说法和罗杰斯的一模一样。 总之,如果要拯救溺水的人,首先自己要有快被淹死,奋力地将头浮出水面的经历。
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第72页 宗教与个人化过程
人具备一种他所谓的“自然的宗教功能”。 荣格把宗教定义为“人类精神的一种专门态度。” “...
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