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22 只要菩提（觉、理智）或心意发挥作用，就可以感知到依附、欲望、快乐、痛苦等等的存在。在身眠中，心意终止了，它们不是阿特曼。 引自 22 心意如同猴子，波动不已；全部瑜伽的目的就是控制心意的波动，心意控制好了，就是我们的朋友。
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淳远对本书的所有笔记 · · · · · ·
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第84页 19
19 身体、感官、心意和菩提（觉、理智）在阿特曼固有意识的帮助下，从事它们各自的活动，就如...
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第94页 20-21
20 愚人，没有分辨，将身体和感官的特征与功能叠置在纯洁的阿特曼上，阿特曼是绝对的存在与意...
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第102页 23
23 阿特曼的本性是永恒、纯粹、实在、意识和喜乐，就如光是太阳的本性，清凉是水的本性，热是...
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第106页 24
24 由于没有分辨，阿特曼的两个方面即存在和意识，与改变了的心意相结合而产生像“我知道”这...
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