卷二（写于格兰河畔，与奎地族人征战中）

2.4
你的生命有限，如果不用来消除思想上的困惑，这样的机会就在也没有了，再也不属于你，随着你的离世而永远地丧失了。
2.7
外部事物搅乱了你的心思吗？花点时间来学习新的、有价值的东西吧，不要再分心了。但你也要避免走向另一个极端 ；因为在生活中被自己的行为弄得精疲力尽的人也同样是愚蠢的，他们的一切冲动没有任何目标，说到底，他们的思想是懵懂的。
2.8
如果一个人不能看清别人的灵魂，那也没什么不妥；而很少留心自己内心动机的人，却注定不幸。
2.10
在比较各种恶行时，西奥弗拉斯图斯像一个真正的哲学家那样说（从某种通俗的角度来说，这种比较是允许的）：由欲望而引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智、而那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力。然后他又像哲学家一样正确地指出：为追求快乐而犯下的罪行比痛苦导致的罪行更不容宽恕。总之，如果有人因为受到伤害，由于痛苦而陷入愤怒，那么他还不失为一个人，而那些自己把持不住，在欲望驱使下做出恶事的人则不值得宽恕。
2.14
即使能活上三千年，甚至三万年，你也应该记住：人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻真在失去的生活，因此，生命的长短没有什么不同。此刻对于所有人都是一样的，那正在逝去的也都是一样的，所以我们失去的不过是单纯的片刻；
一个人只拥有现在，也就不可能失去他还尚未拥有的东西。