擦掉心理创伤

如果我做出一个结论，它就是机械性的，就是来自于陈旧的思想、陈旧的记忆，思想是记忆的一个变身。当洞察力变得机械，它就变得陈旧了，它就死了。

这些机械性的行动在一定程度上必不可少，就像我的洞察力必不可少一样。你听懂了吗？如果你有洞察力，知识本身以及心智从知识中解放出来，这两者并不矛盾。

如果你透过作品，看到创作者本人，你看到他身陷在冲突的生活中--和他的妻子、他的家庭与社会。他野心勃勃，他贪得无厌，他想要权力、地位、名望。他有写作的天赋，通过冲突及其引起的内在张力，他可以写出非常好的书，但是他并不具有真正意义上的创造性。

你因此从洞察走向洞察，连续不断；从行动走向行动，生生不息。这就是发自内心的创造性。

当我在周围建起一座抵抗的墙，我就是孤独的。我抵抗，我抵抗任何的批评，我抵抗所有新的思想；我害怕，我想要保护我自己，我不想要受伤。这样我就变得自我中心，我开始用行动孤立我自己。我们中的大多数人都孤立自己。

自由的心智每一分钟都充满新鲜的洞察力。自由的心智没有结论，因此永远不会机械性。因为它洞悉每时每刻、事事处处，所以这样的心智总是在行动中，而且是非机械性的行动。它永远是活泼的、运动的，因此这样的心智永远年轻、新鲜，永远不会受到伤害，而机械性的心智总是伤痕累累。

首先，我们的人际关系是机械性的，它是建立在概念基础上的，是建立在结论、形象的基础上的，是不是？我有一个关于我妻子的形象，她有一个关于我的形象--形象就是一堆知识、结论、经验--她根据这些结论、知识、形象来行动，她每天的行动都给这些形象、结论增加新的内容，同时她的丈夫也在做着相同的事情，他们之间的关系就是两个结论之间的关系。我不知道你看清楚了没有，他们的关系是机械性的。因为关系是机械性的，你就会想要寻求刺激--宗教的刺激、心理上的刺激、所有形式的娱乐活动--来逃避这个机械性的关系。你离了婚，然后另找一个女人，或者男人，在她或他身上会有一些新鲜的东西，但是关系很快又变得机械性了。

你不再有形象，不再有结论。我想知道你跟上我了没有。这样你们的关系就是真正的关系，不再是两个形象之间的关系。我们的人际关系是建立在思想，建立在智力之上的，因此它是机械性的关系，显然这样的关系无论如何都与爱毫不相干。我也许会说"我爱我的妻子"，但这不是事实。我爱那个关于她的形象，那个她不跟我吵架时候的形象。

与此同时我看到：把我的信心投入到任何人身上，包括我自己，把我的信心投入到任何领袖、任何组织，都是神经病的行为。

只有自由的心智才能够找到真理。如果心智接受一个权威：任何教会、任何救世主、任何书籍，它就不可能自由。

当我拒绝比较的那一刻，我就不再愚蠢了，因为我已经看清楚比较的整个结构了，这就是智慧。比较可以得出卑微或者伟大，无论卑微或者伟大都是相对的，而智慧是超越所有相对性的。你听懂了吗？

当你比较的时候，你就是劣等的或者是超级的。你通过比较得出了一个结论，这个结论带来神经病式的习惯。我通过比较得出了结论，不管真实情况如何，我都坚持这个结论。因为我比较过了、观察过了、学习过了，我得坚持。

控制就意味着分裂。哪里有控制，哪里就有冲突。

我无法深入共同这个概念。因为无论我怎样说，它都仍然是一个概念，你怎么能够深入一个概念呢？那就意味着更多的概念，无穷无尽的概念。只有当你没有任何概念的时候，你才可能深入。

如果我出身贫贱，如果我过去很穷，贫困会吞噬我的心灵，毁坏我的生活。