第315页 斑狐书生

于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年能为幻化。乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张司空智度，恐难笼络，出必遇辱，殆不得返。但非丧子千岁之质，亦当深误老表。”书生不从，遂诣华。

读到这里，斑狐所化的翩翩少年书生，意气风发，不知天高地厚，狂生相。可爱的紧。但是不能理解的的，则在于为何偏要去找张司空？文中没有交代这位张华张司空大人到底有什么吸引力， 唯一可以推断出的，是这修行千载的狐狸，未来得及修 人之常情，不能识人，于是同修华表道出此一番 在劫难逃。
华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。
到此为止，张司空对书生是一副爱才的表象。
于是论及文章，辩校声实，华未尝闻此。
文人相轻，居高位者，俯视一样的姿态，来 爱才 重才，相对简单。但当少年狂生锋芒毕露的展现才华之时，居高位的老年人，恐怕便不能自持庄重了。
复商略三史，探赜百家，谈老庄之奥区，被风雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声取滞。
气度风范到此为止，接下来的，便是老羞成怒的质疑：“天下岂有此年少！若非鬼怪，则是狐狸。”

接下来也不求学问道了，也不求贤若渴了，只有四野八荒上下求索的去追究书生身世了。就事论事，书生不识人心叵测，不知世道险恶，恃才放旷了一下，就上了求贤者的圈套，万劫不复了。反观求贤者之心态，更是黑不见底。于今观之，颇有警世言的味道。不过也难说写故事的人有意为之——若真的是千年修行的狐仙，我想一定是愚弄司空大人一番之后，飘飘然仙隐去了才对。

世人险恶居心如斯，万物有灵，天诛亦不为过。