第3页 五轮书
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“节奏”控制了一切,打乱对手的节奏就是使对手崩溃的要诀。 引自 五轮书 p005
正因为兵法是获胜之理,因此不应该只局限于剑术。 引自 五轮书 p008
掌握大原则,则细节推而可得;由浅处着手,自然能渐入深处。 用以击败一个对手的心法,与击败千万个对手的心法并无不同。 引自 五轮书 p009
假若你没有实现真正的道,那么最初心中的细微偏差将会在日后产生巨大的偏移。 引自 五轮书 p010
依据时间和场所知道节奏,就能够自然而然地打击敌人,与自然融为一体。 引自 五轮书 p011
用刀之道不在于挥刀的速度。 引自 五轮书 p013
然而,对于武器以及其他事物,各位不应该有差别对待或有偏好之心。... ...不论是将领还是兵卒,都不应该对任何一种武器有所偏好。务必在持平之心上多下功夫。 引自 五轮书 p014
... ...,都各有其节奏与时机。各位切勿忽视诸艺百技的节奏。 引自 五轮书 p019
心要稳居正中,不可偏离,让其平静摆动,偏离须臾即止,似动非动。... ...即使身躯处于静止状态,心不可以随之停顿,相反,进行电光火石般的动作,也勿让心随之冲动。 引自 五轮书 p020
就是要将平常生活的体态作为战斗时的体态,也要将战斗的身法当做寻常生活时的身法。 引自 五轮书 p034
千里旅程,亦须一步步走完,要多思考而不急于获取近功。要明白这是武士的职责,要身体力行,让今日之我超越昨日之我,而明日还要让今日的武艺更加精进,假以时日便能战胜精通武艺的对手。 引自 五轮书 p040
对手对你所施展的招数,若是发挥不了作用,就让他施展,但若能够造成效果,便要加以压制,让他无法完成。 引自 五轮书 p042
即使面对弓箭铁炮,也要无视对方的射击而迅速攻上。因为只要迅速攻上,对方将难以装填下一波进攻所需的箭矢和火药。总而言之,当对手设定战术时,要依据交战原则迅速反应,阻断其行动,将其击溃。 因此,也就是说,对于任何事情,都要保持抢占先机的心态。这不表示一定要与对方同时发动攻击,而是立刻对他的行动采取反制的动作。 引自 五轮书 p043
你必须洞悉对方崩溃的征兆,毫不退让地向他进逼,对方将无法复原。... ...假若你错失攻击良机,表示你生性犹豫不决。 引自 五轮书 p044
假如双方僵持不下,你应该知道要立刻放弃僵局,另觅其他的途径来获得胜利。即使在两军对阵的情况下,若只求缠斗不放,你非但不会有任何进展,还会拖累盟友。必须立刻放弃现有的思考方式,另寻出乎敌军意料的制胜方法,这是相当重要的。 引自 五轮书 此处似乎与后面的“另辟新局”神似 p049
... ...,你务必立刻将他斩杀,不可以让他有喘息的机会,甚至让他连再看你一眼的机会也没有。 引自 五轮书 此处与后面的“破底心法”不一样 p058
以强势兵力速战速决,霎时间便将敌方击溃歼灭。 引自 五轮书 p059
从过去的例证与现在的经验得知,设立不容变通的法则绝非制胜之道。 在兵法的制胜之道里,你的意图在于采取主动——永远掌握先机——在任何事情上都是如此。 引自 五轮书 p061
无论两军对阵或者单打独斗,目光不可局限在狭窄范围。如前面所提,假如目光固定在狭窄的细节上,你将忽略大局,让你的思路紊乱,进而失去获胜的机会。 引自 五轮书 p62
训练精良的人不论做什么,行动举止总是不疾不徐。 假如遇上无事不快的对手,你必须与他相抗衡,保持舒缓平稳的步调,不可以让对方的速度将你带着走。 引自 五轮书 以前踢球或是跑步时,总强调节奏,要自己控制节奏,不能被对手的节奏拖着走。 p067
要知道“有”才能知道“无”,这就是空。世上有错误的见解,不能够区别事情、辨明一切,并且认为这就是“空”——这并非真正的空,不过是心思的迷惑罢了。 一旦各位以持平之心来看待世间的事情,纵观四海之内时,你将看到每个人都会有发自内心的行为,每只眼睛都将产生自己的误差,这将引你回到正道上来。 明了这其中的真义,以务实为本,以正心为道,广泛地实践兵法,并且正确、清晰地有所顿悟。于是,你便能够以空为道,视道为空。 引自 五轮书
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